16: 19-31 – مثل الغني ولعازر
19 «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ الأَرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهاً. 20 وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، الَّذِي طُرِحَ […]
19 «كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ يَلْبَسُ الأَرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهاً. 20 وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، الَّذِي طُرِحَ […]
لاحظ هذا الأسقف أن الكثيرين من أبنائه فوجئوا عندما أقام خدمة الجنّاز بثياب بيض. فقد كانوا يفتكرون، على غرار الأغلبية،
تاريخ العيد: عيد رقاد السيدة هو آخر عيد كبير في السنة الطقسية التي تنتهي في 31آب، ويدشّنها عيد ميلاد العذراء
«..И Он также придет во славе Своей, чтобы судить живых и мертвых. Чье царство не имеет конца.Мы ожидаем воскресения мертвых и жизни века будущего. Аминь."
Глава десятая: Второе пришествие и вечная жизнь Продолжить чтение »
Святая Гора Афон – тайное место, говорящее тишиной и говорящее о многом. Это молчание — сама вечность, потому что это язык грядущего века. Сколько?
1- Молчание монахов, их слова и их жизнь Продолжить чтение »
Позиция Католической Церкви о последствиях тяжкого греха и передаче его человеческому роду со времен ранней Церкви в некотором смысле отрицала серьёзный (первородный) грех.
Сравнительное богословие о последствиях и передаче серьезного греха Продолжить чтение »
34 وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. 35 فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ
Суд — главная тема этого воскресенья, известного как «The Meat Raiser». Суд, как показывает нам сегодняшнее Евангельское чтение, связан со Вторым пришествием Господа.
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Ересь спасения в одно мгновение – спасение между Востоком и Западом Продолжить чтение »