Объяснение четырнадцатой главы Евангелия от Марка
Ж – Страсти и Воскресение 14:1 – 16:8 Общая характеристика евангельских повествований о Страстях: (1) Прежде чем интерпретировать повествование о Страстях, […]
Апостол Матфий, один из Двенадцати
كان في عداد السبعين رسولاً. بعد قيامة الرب يسوع وخيانة يهوذا وانتحاره، وقعت القرعة على متياس ليُحصى بين الاثني عشر
Великая Страстная неделя: Страстная пятница – Голгофа
В Великий Четверг мы последовали за Иисусом в горницу. Сегодня, в Страстную пятницу (49), мы последуем за ним на Голгофу. Мы не пойдем за ним
Великая Страстная неделя: Великий Четверг – Тайница
Великий Четверг вводит нас в Пасхальную Тайну (38), поскольку она оживает и представляет нам первую часть этой Тайны, которая произошла в
Великая Страстная неделя: Великая среда – к чему такая расточительность?
Великая среда показывает нам два разных образа, обозначающих противоречивые психологические ситуации: образ женщины, высыпавшей благовония на голову Иисуса.
Виды и формы проповеди
А. Типы проповеди: Многие основные факторы в проповеди меняются в зависимости от случая: помимо изменения темы, меняется идеальная продолжительность проповеди, тон и движение.
01:15-26 - Выбор апостола Матфия
النص: 15 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ: 16 «أَيُّهَا
Ортодоксальный взгляд на «Код да Винчи».
События романа: Монах по имени Сайлас из Opus Dei убивает директора Лувра Жака Соньера, который является главой тайного общества, миссией которого является...
Вернемся к книге Да Винчи.
Многие верующие христиане были возмущены и удивлены утверждениями Дэна Брауна в его детективе «Код Давинчи», в котором речь шла о
Капитуляция Иуды: предательство или божественное повеление?
Господь Иисус сказал, обращаясь к Отцу: «Тех, кого Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, чтобы исполнилось Писание».
Почему Иуда Искариот предал Христа и предал Его?
Евангелие от Марка не указывает на какой-либо мотив капитуляции Иисуса. Более поздние Евангелия (от Матфея, Луки и Иоанна) указывают на два фактора: В Евангелии от Матфея 26: