Жизнь святых – это жизнь самого Христа, продолжающаяся во веки веков. Мы соединены с ними на основе человеческой природы, которую Христос преобразовал Своим воплощением, смертью и воскресением. В Божественной литургии, особенно в таинстве благодарения, мы участвуем в жизни Христовой и ее событиях и в житиях святых, потому что мы все, Христос, святые и мы, одно тело, и все мы» один во Христе Иисусе».
إن الكنيسة “رسولية” بالطبع ولكنها آبائية أيضاً. فهي أساساً “كنيسة الآباء”. وهاتان “السمتان” لا نقدر أن نفصلهما، ولكونها “آبائية” فهي “رسولية” حقاً. وشهادة الآباء هي أكثر من ميزة تاريخية وأكثر من صوت من الماضي.
أحد الفريسي والعشار: اللهم أعطنا نعمة الواضع الفرّيسي من هو؟ هو ذاك الذي إذا قيس بغيره من اليهود تميّز بمعرفته كتابه
В Великий Четверг мы последовали за Иисусом в горницу. Сегодня, в Страстную пятницу (49), мы последуем за ним на Голгофу. Мы не пойдем за ним
Сейчас мы вступаем в самую святую неделю года (23). Он находится на переднем плане въезда Иисуса в Иерусалим, который, наряду с воскресением Лазаря, представляет собой введение.
Невозможно с уверенностью доказать, что является частью истории, а что частью мифа в традициях, связанных с Святой Марией Египетской.
Сегодня Церковь обращает наше внимание на святителя Иоанна Лествичника (19), потому что этот отец, живший в седьмом веке, достиг в своей жизни
في منتصف الصوم، تنصب الكنيسة أمامنا صليب المسيح. وتفعل ذلك مرتين أخريين في السنة، في 14 أيلول وأول آب، معيدة
Евангелие первого воскресенья Великого поста заканчивается намеком на служение ангелов. Сегодняшнее сообщение (Евреям 1:10-2:3) также упоминает ангелов.
Когда этот праздник был установлен в 842 году, слово «православие» обозначало поражение борьбы с иконами и провозглашение законности их почитания (15). И расширить смысл
Понедельник, следующий за Сырным воскресеньем, является первым днем Великого поста. Итак, мы вошли в эту серию
Суббота, накануне этого воскресенья, специально посвящена памяти усопших верующих. Существует явная связь между этим воспоминанием и упоминанием о Страшном суде.
