1:8 – Общий вид
Исследователю кажется, что богословские умы чудесным образом обострили своих читателей в разных направлениях, иногда противоречивых, а иногда противоречивых, когда он показывает […]
Исследователю кажется, что богословские умы чудесным образом обострили своих читателей в разных направлениях, иногда противоречивых, а иногда противоречивых, когда он показывает […]
Дело не ограничилось религиозным конфликтом с оттенком национализма, а вышло за его пределы, перейдя к социальному и экономическому конфликту. Греческий высший класс — это крупный класс капиталистов.
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:4 – Четвертый Вселенский Собор и его итоги (Евтих и Диоскор) Продолжить чтение »
ولد منصور بن سرجون وهو اسم القديس يوحنا حوالي سنة 655 م في دمشق، عاصمة الأمويين آنذاك، من عائلة عريقة
Крестовые походы 1098-1204 годов Афанасий II: (1165-1170) Антиохия оставалась местом надежд души и разговоров о мечтах, и они продолжали наблюдать за развитием обстоятельств и искать возможности для победы.
Латинские отношения с якобинцами, армянами и маронитами Продолжить чтение »
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا
الفاطميون والكنيسة843-1025 يوحنا الخامس: (993-1022) وتدخل اغابيوس في السياسة كما سبق وأشرنا فأغضب الفسيلفس واضطر أن يتنازل عن السدة الأنطاكية
الإمبراطور يوستينوس: توفي انسطاسيوس في التاسع من تموز سنة518 بدون خلف. فتولى العرش من بعده يوستينوس أحد قادة الحرس الامبراطوري.
Христианство и арабский язык: Арабское, по обычаю церковников, — это римско-арабское государство, основанное в 105 году вокруг города Босры и включавшее
Приход к власти Фоки: Солдаты восстали осенью 602 года и переправились через Дунай под командованием Фоки, одного из своих офицеров, и направились к столице государства.
Возникновение Маронитской церкви: персы взяли под свой контроль епархии Антиохии, а якобиты приветствовали их прибытие и сотрудничали с ними. Персидская война продолжалась (609-628 гг.), и Ираклий чувствовал себя важным.
شقاء (الملكيين): واستغل اليعاقبة الحروب بين الروم والأمويين وأكّدوا لهؤلاء ولاء أبناء الكنيسة الجامعة لدين ملك الروم ودعوهم “ملكيين” واتهموهم