Глава четвертая: Познание Бога
Моисей попросил увидеть Бога, и Он ответил ему: «Лица Моего ты не можешь увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых… Тогда Я подниму руку Мою, и ты увидишь […]
Моисей попросил увидеть Бога, и Он ответил ему: «Лица Моего ты не можешь увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых… Тогда Я подниму руку Мою, и ты увидишь […]
“… نزل وغمامٌ تحت رجليه. ركب على كروبٍ وطار وهفّ على أجنحة الرياح” (مز 17، 10) لقد نزل الله وطأطأ
” طأطأ السماوات ونزل وغمام تحت رجليه” (مز 17، 9) لا شكّ أنّ فكرة الله عند الإنسان تبدو “فطريّة”، وملتصقة
الهدف من دراسة هذه المادة هو: التعرف على العقائد الأرثوذكسية أي حقائق الإيمان المسيحي القويمة التي بشر بها الرسل وعلمها
Доктринальное и сравнительное богословие Продолжить чтение »
الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسالة لأجل النعمة لذلك إن بولس الذي مع أنه كان يدعى أولا شاول
О духе и букве - Письмо Марцеллину - Глава 12-22 Продолжить чтение »
Жизнеописание святой Нуны, апостола грузин, мы получаем прежде всего от монаха-историка Руфина (345-410 гг.), который написал его на латыни, а затем перевел.
Святая Нуна, уравнительница апостолов и вождь земли Карадж. Продолжить чтение »
لن يستطيع الإنسان معرفة الحقيقة الإلهية، أي انه لن يتمكن من معرفة جوهر الله، إنما يعرف فقط أفعال الله غير المخلوقة، أي آثاره. ولكن التقليد الكنسي والكتاب المقدس يتحدّثان عن ظهورات محدّدة لله، أهمها ظهوره لإبراهيم بشكل ثلاثة ملائكة. ويقول آباء الكنيسة أن هذا الحدث هو الظهور الأول للثالوث القدوس في العهد القديم
ينبغي أن نميّز إذاً بين جوهر الله وبين أفعاله الإلهية. فالإنسان لا يستطيع أن يعرف جوهر الله، إنما بإمكانه أن يعرف أفعاله أو قدراته التي لا تنفصل عن جوهره. ولهذا شبّهها الآباء بشعاع الشمس الذي يعمل خارج نطاقها (الشمس) مع انه غير منفصل عنها
لا نقصد بمعرفة الله، إدراكه بالمنطق، بل اللقاء الشخصي معه. فعندما يستسلم المرء بكليته لله ويرغب في لقائه وتحنُّ إليه نفسه، وبعد أن يجتاز غيمة الجهل المظلمة، يأتي الله إليه فينير كل شيء حوله ويعتلن له
1. Значение ритуалов, их принцип и природа в церкви. Мы принадлежим к церкви по ритуалам вообще, то есть по набору символов и движений (свечи, благовония, круги).
Глава третья: Принадлежность к Церкви через ритуалы Продолжить чтение »