Ж – Страсти и Воскресение 14:1 – 16:8 Общая характеристика евангельских повествований о Страстях: (1) Прежде чем интерпретировать повествование о Страстях, […]
Объяснение четырнадцатой главы Евангелия от Марка Продолжить чтение »
Святой Нектарий, которого звали Анастас Кефалас, родился в Южной Фракии 1 октября 1846 года нашей эры. Он вырос в большой и бедной семье, а его мать и бабушка были бедными.
Нектарий Чудотворец, епископ Пяти городов Ливии. Продолжить чтение »
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
Глава тринадцатая - Священный вклад Церкви Продолжить чтение »
الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى
الكتاب المقدس لا يشتمل على كلِّ النصوص التاريخية والتشريعية والتعبّدية الموجودة، بل على نخبة منها. وهذه النخبة أصبحت ذات سلطان من خلال استعمالها -وعلى الأخص في الليتورجيا- وفي وسط الجماعة ومن خلال القيمة التي أعطتها لها الكنيسة.
Глава вторая: Объявление и интерпретация Продолжить чтение »
Введение Эти страницы не являются новым переводом службы Божественной литургии, написанной святителем Иоанном Златоустом. И это не исследование для этой службы.
Чтобы лучше понять Божественную литургию Продолжить чтение »
События романа: Монах по имени Сайлас из Opus Dei убивает директора Лувра Жака Соньера, который является главой тайного общества, миссией которого является...
Ортодоксальный взгляд на «Код да Винчи». Продолжить чтение »
Кто написал четыре Евангелия? Традиционно первое, как известно, приписывается Матфею, второе – Марку, третье – Луке, четвертое – Иоанну.
يرد لفظ “الإنجيل” بصيغة المفرد اثنتي عشرة مرّة في القرآن، وقد نصّت آيتان منهما على أنّ “عيسى ابن مريم” أوتي
