Ж – Страсти и Воскресение 14:1 – 16:8 Общая характеристика евангельских повествований о Страстях: (1) Прежде чем интерпретировать повествование о Страстях, […]
Объяснение четырнадцатой главы Евангелия от Марка Продолжить чтение »
Жизнеописание святой Нуны, апостола грузин, мы получаем прежде всего от монаха-историка Руфина (345-410 гг.), который написал его на латыни, а затем перевел.
Святая Нуна, уравнительница апостолов и вождь земли Карадж. Продолжить чтение »
Святой Нектарий, которого звали Анастас Кефалас, родился в Южной Фракии 1 октября 1846 года нашей эры. Он вырос в большой и бедной семье, а его мать и бабушка были бедными.
Нектарий Чудотворец, епископ Пяти городов Ливии. Продолжить чтение »
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
Глава тринадцатая - Священный вклад Церкви Продолжить чтение »
Матфей, что на иврите означает «дар Божий», был сборщиком налогов в городе Капернауме. Его имя включено в список двенадцати апостолов.
Со второго века нашей эры преобладало мнение, что автором Третьего Евангелия и Книги Деяний апостолов был один человек, а именно Лука-врач (Колоссянам 4:14), помощник апостола Павла.
Блаженный старец Филофей родился в 1884 году в небольшом селе на Пелопоннесе и при святом крещении получил имя Константин. Появился, назад
Это самаритянка, которую Иисус встретил у колодца Иакова, как упоминается в Евангелии от Иоанна (4:4-30). Этот святой проповедовал
Кто он? Первоначально его звали Гантус Кузнец. Он сын Гиргиса бин Гантуса из Абия, одной из деревень на западе (Горный Ливан).
Григорий IV, Патриарх Антиохийский и всего Востока Продолжить чтение »
لا نقصد بمعرفة الله، إدراكه بالمنطق، بل اللقاء الشخصي معه. فعندما يستسلم المرء بكليته لله ويرغب في لقائه وتحنُّ إليه نفسه، وبعد أن يجتاز غيمة الجهل المظلمة، يأتي الله إليه فينير كل شيء حوله ويعتلن له
الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
Глава первая: Утерянная библейская мысль Продолжить чтение »
