Святость
يبين العهد القديم أن الله هو القدوس وحده. ولفظ “قدوس” يعني “الذي ليس كمثله شيء” من بين المخلوقات كلها. لقد […]
Обожение человеческой природы
Христос Господь – наш Спаситель, потому что Он – Богочеловек. В Своей личности Бог становится человеком, а человек становится Богом. Своей божественной и человеческой личностью
Рождество – рождение Христа
День рождения Христа как человека является главой праздников, по словам святителя Иоанна Златоуста. Все остальные праздники Господни – Явление,
Преображение Христа
Преображение Христа на горе Фавор произошло незадолго до Страстей, ровно за сорок дней до Страстей и Распятия. Для этого цель
1- Молчание монахов, их слова и их жизнь
Святая Гора Афон – тайное место, говорящее тишиной и говорящее о многом. Это молчание — сама вечность, потому что это язык грядущего века. Сколько?
1- Молчание монахов, их слова и их жизнь Продолжить чтение »
обожествление
“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن
Сравнительное богословие о последствиях и передаче серьезного греха
Позиция Католической Церкви о последствиях тяжкого греха и передаче его человеческому роду со времен ранней Церкви в некотором смысле отрицала серьёзный (первородный) грех.
Сравнительное богословие о последствиях и передаче серьезного греха Продолжить чтение »
Категории во Христе
المقولات في المسيح أربعة أنواع أصليّة: تُقسم المقولات في المسيح إلى أربعة أقسام أصليّة، ذلك نسبةً إلى ما قبل تأنّسه
В богочеловеческом действии
Объяснение выражения святителя Дионисия в этом разделе: Счастливый Дионисий - в своих словах о Христе, поселившемся среди нас, - не отрекся от него.
В обожении природы тела Господня и воли Его
По поводу обожения тела Христова: Знайте, что сказано, что тело Господне обожено, и сделалось равным Богу, и сделалось богом, а не то, что оно подверглось
В обожении природы тела Господня и воли Его Продолжить чтение »
Изображение и пример
Введение: Человек – это маленький мир «Это место, где соединяются воедино видимые и невидимые существа, материальные и нематериальные существа» [1]. Вот как он это определяет
Страсти и Распятие Христа
Существует множество подходов к страданиям и распятию Христа, каждый по своему образу жизни. Первый подход человекоцентричен и в нем преобладает эмоциональная, эмоциональная составляющая. второй