Проповедь одиннадцатая: Послание к Римлянам - Глава пятая: 12-21
«Посему, как если бы грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, и так смерть перешла на всех людей, поскольку […]
Глава одиннадцатая - Пресвятая Богородица
من ينكر مساهمة العذراء الشخصيّة في عمل خلاصنا، ولا يقدّم الإكرام الواجب لوالدة الإله، فانه لا يتحرك داخل الجذر الجديد للمسيح ولا داخل الخليقة الجديدة، بل يبقى في نطاق السقوط والفساد ويتّصل بجذر آدم القديم، أي بجذر الخطيئة وحده، لأن ولادة المسيح بالنسبة إليه تكون وكأنها لم تحصل
Продвинутый священник Иоанн Романидес
Отец Романидес: Представляясь, отец Романидес, что он делал редко, рассказал следующее: «Мои родители приехали
Сравнительное богословие о последствиях и передаче серьезного греха
Позиция Католической Церкви о последствиях тяжкого греха и передаче его человеческому роду со времен ранней Церкви в некотором смысле отрицала серьёзный (первородный) грех.
Что такое серьезный грех?
«И взял Господь человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы возделывать его и охранять. И заповедал Господь Бог Адаму, сказав: от всякого дерева в саду ты можешь есть.
Последствия серьезного греха
Духовная смерть: «И открылись очи их, и узнали они, что наги…» (Бытие 3:7).
Христос в писаниях Павла
В предыдущей статье мы подчеркивали, что Апостол Павел знал Господа Иисуса лично и что он углубил эти знания благодаря общению с раннецерковным сообществом.
Зачатие Марии и непорочное зачатие
Девятого декабря Православная Церковь отмечает годовщину чудесного зачатия святой Анной Пресвятой Богородицы Марии. И каноническое повествование
Благовещение Богородицы
Праздник Благовещения Богородицы – праздник Господа и Богородицы. Это праздник Господа, потому что Христос — Тот, кто был зачат во чреве
Церковь чтит Деву Марию
Дева Мария имеет особый статус среди всех святых, и православные почитают ее как «честнейшую херувимов и несравненно славнейшую серафимов».
Ересь спасения в одно мгновение – спасение между Востоком и Западом
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Спасение между Востоком и Западом
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه