Kilise diğer gruplar gibi bir grup değildir, ne benim kilisem ne de sizin kilisenizdir; yalnızca “İsa'nın Kilisesi”dir. Bu onun grubu, kendi grubu. O bunu seçti [...]

Eski Ahit'te peygamberler, Tanrı'nın halkıyla olan ilişkisi hakkında konuşmak için sıklıkla düğün imgesini kullanırlardı, dolayısıyla Tanrı'nın bu imgede olduğunu görüyoruz.

Elçi Pavlus'un kurtarılan kiliseyi tanımlamak için kullandığı birçok ifadeden biri de "Mesih'in bedeni" ifadesiydi. Bu aceleyle anlamını keşfetmeye çalışacağız.

Aziz Pavlus mektuplarında “kilise” kelimesini yaklaşık 62 kez kullanmıştır. “Kilise” kelimesi, “çağırmak” anlamına gelen Yunanca (Ekklissia - εκκλησία) kelimesinin Arapçalaştırılmış halidir.

تدل لفظة kharisma في العالم اليوناني (χάριμα) على “الهبة المجانية”، أصلها kharis ) χάρις) اي “نعمة”. ومن المعلوم أن الأباطرة قديما

يروى أن فلادمير أمير كييف لمّا رغب، وهو وثنيّ، بالتعرف الى الدين القويم، أرسل مبعوثين من قِبلِه الى بلدان العالم

لعبارة “شعب الله” مدلول خاصّ في تعليم الكنيسة الارثوذكسية وسلوكها. وذلك انها تعتبر أن جميع الذين آمنوا بالرب يسوع ونالوا

ليس تجسّد ابن الله فكرة او نظريّة، انه، كما يقول الأب سرج (بولغاكوف): “حدث وقع مرّة في التاريخ، ولكنه يحوي

الكلام على “التقليد الشريف” صعب ودقيق، وذلك لأنه تراث الكنيسة وذاكرتها المقدسة التي “حُفظت فيها الحقيقة: رسالة خلاص الإنسان”. وهذه

تنبّه الكنيسة الارثوذكسية مَنْ لها واليها والعالم الذي تحيا فيه الى أنّ “هيئة هذا العالم تزول”، وتدعو الجميع (وليس فقط

الكنيسة، بحسب دستور الإيمان، واحدةٌ، جامعةٌ، مقدّسةٌ، رسوليّةٌ. غير أنّ العهد الجديد يطلق على الكنيسة العديد من الصفات والنعوت والتشابيه