Rab Mesih bizim Kurtarıcımızdır çünkü O, Tanrı-İnsandır. O'nun kişiliğinde Tanrı insan olur ve insan da Tanrı olur. İlahi ve insani kişiliğiyle

“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن

قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على

Katolik Kilisesi'nin, ilk Kilise zamanlarından bu yana ciddi günahın sonuçları ve bunun insan ırkına aktarımı konusundaki tutumu, ciddi (orijinal) günahı bir bakıma inkar ediyordu.

مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف

“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.

الموت الروحي: “فانفتحت أعينهما وعلما أنهما عريانا…” (تك3: 7).

İnsanın yaratılışının amacı: Ve Tanrı şöyle dedi: "İnsanı kendi suretimizde, kendi benzeyişimize göre yaratalım ve denizdeki balıklara, havadaki kuşlara, hayvanlara ve her şeye egemen olsun. ”