Azizler ve Babalar
Azizler: Elçi Pavlus, Hıristiyanları “azizler” olarak adlandırdığında, onların “ayrıldıklarını” kastetmektedir. Petrus Kilise'yi "kâhinlerden oluşan bir topluluk" olarak tanımladığında […]
Azizlerin şefaati ve Mesih'in şefaati
* Amaç kutsallıktır: O halde Hıristiyan, kardeşlik kardeşliğinde kutsallık yolunu izleyen kişidir. Ali'den başka kimse anlamıyor
kutsallık
يبين العهد القديم أن الله هو القدوس وحده. ولفظ “قدوس” يعني “الذي ليس كمثله شيء” من بين المخلوقات كلها. لقد
İnsan doğasının tanrılaştırılması
Rab Mesih bizim Kurtarıcımızdır çünkü O, Tanrı-İnsandır. O'nun kişiliğinde Tanrı insan olur ve insan da Tanrı olur. İlahi ve insani kişiliğiyle
tanrılaştırma
“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن
Tanrının annesi
Tanrı'nın kızı Meryem, Kurtarıcı Mesih'e mensup olanların çoğunun kalbinde büyük bir yere sahiptir ve kalplerinde büyük bir sevgi ve varoluş taşır.
قيامة الأموات
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Ciddi günahın sonuçları ve aktarımı üzerine karşılaştırmalı teoloji
Katolik Kilisesi'nin, ilk Kilise zamanlarından bu yana ciddi günahın sonuçları ve bunun insan ırkına aktarımı konusundaki tutumu, ciddi (orijinal) günahı bir bakıma inkar ediyordu.
Resim ve örnek
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف
ماهية الخطيئة الجدية
“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.
İnsanın yaratılışı
İnsanın yaratılışının amacı: Ve Tanrı şöyle dedi: "İnsanı kendi suretimizde, kendi benzeyişimize göre yaratalım ve denizdeki balıklara, havadaki kuşlara, hayvanlara ve her şeye egemen olsun. ”