و – الدخول إلى أورشليم والتعاليم الأخيرة قبل الآلام 11: 1 – 13: 37 في هذا القسم الأخير السابق لرواية […]

Ferisilerin boşanma konusundaki tartışmaları: 1 Ve oradan kalkıp Şeria Irmağı'nın ötesindeki Yahudiye sınırına geldi. Daha sonra geleneklere uygun olarak kalabalıklar da onun önünde toplandı.

İsa'nın Görünümünün Değişmesi: 2 Altı gün sonra İsa, Petrus'u, Yakup'u ve Yuhanna'yı alıp tek başlarına yüksek bir dağa çıkardı. Ve görünüşü değişti

Dört Bin Kişiyi Doyurmak: 1 Kalabalığın çok yoğun olduğu ve yiyecek hiçbir şeyin olmadığı o günlerde İsa öğrencilerini çağırdı.

Dış ve iç saflık üzerine tartışma: 1 Bunun üzerine Yeruşalim'den gelen Ferisiler ve din bilginlerinden bazıları onun yanına toplandılar. 2 Ve bazılarını gördüklerinde...

D- İsa İsrail tarafından reddedildi. Paganlara dönüşüp onlara Tanrı'nın Krallığını da ilan ediyor 6:1 - 8:26

Gadarenlerin ülkesinde cinlinin iyileşmesi: Ve denizin karşı yakasına, Gadarenlerin ülkesine geldiler. Ve gemiden çıktığında hemen mezarlardan onunla karşılaştı.

أمثال الملكوت: معلومات عامة عن الأمثال: في الفصل الرابع يعطي الإنجيلي مرقس ثلاثة أمثال وبعض الأقوال بمثابة أمثال كلّها تتعلّق

“1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. 2 فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا

شفاء المخلّع في كفرناحوم: “1 ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. 2 وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى

A - Mesihle İlgili Başlangıçlar 1:1-13 Mesih'in öncüsü: “Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in sevindirici haberinin başlangıcı” (Markos 1:1). Pasaj (1:1-8) oluşur

1. الأسبقية الزمنية لإنجيل مرقس بالنسبة إلى الأناجيل الأخرى: كان يُعتقد في القديم أن إنجيل مرقس يشكل جزءاً من إنجيلي