Yedinci Gün Adventistleri, Eski Ahit yasasını "mutlak ve değişmez" olarak kabul ederler (Yedinci Gün Adventist İnancı, 404). Yazılarını okuyan herkes çarpıttıklarını bilir [...]
Eski Ahit yasasının sonsuzluğuna ilişkin Adventist yanılgıları Okumaya devam et »
Yedinci Gün Adventistleri, kendilerinin en saf insanlar olduğuna inanırlar. Kendilerini düşündükleri gibi, öğretilerden yalnızca onlar ayrılmış olduğundan, pek çok Hıristiyan gibi kaybolmamışlardır.
İkon, azizler ve kutsal emanetler hakkında Adventistlerin yanlış kanıları Okumaya devam et »
سبب وغاية الخلق: يقول القديس يوحنا الدمشقي في هذا الصدد: “لقد ارتضى الله بفائق صلاحه أن يصنع خيراً إلى آخرين
Bu konuyu yazarken, birbirine en yakın ve en güçlü bağlarla bağlı olan iki kardeş kilisenin mensupları arasında nefret ve düşmanlık ortamı yaratmak niyetinde değilim.
Önceki bir makalede, Adventistlerin kendilerinin insanların en safı olduğuna inandıklarını ve kendilerinin, bu şekilde kabul edilmeyen tüm öğretilerden "boşanmış" "geriye kalan kalıntı" olduklarını söylemiştik.
Geleneksel bir çeviri olan “sadece İncil” öğretisinin Protestan teolojisinin temel taşı veya omurgası olduğunu söylemek abartı olmaz. Öyleyse ye
Münhasıran İncil - Sola Scriptura - Ortodoks teolojik tartışması Okumaya devam et »
التناسخ (أو التقمص) هو انتقال نفس الإنسان بعد موته إلى جسد آخر لكي يتمكّن من الارتقاء حتى يبلغ الألوهة. وهذا
ترفض الكنيسة الأرثوذكسية الإجهاض، وثمة قوانين كنسيّة عديدة وضعها الآباء أفراداً أو في المجامع تدينه، ومنها القانون 91 من مجمع
إنّ أوّل شرط من شروط الإيمان المسيحيّ هو الاعتراف بوجود الله، خالق كلّ شيء من العدم. والله هو الكائن الذي
ظهور الثالوث: ليست معمودية يسوع هي فقط ظهوره في العالم كمسيح، وغطاسه: إن المعمودية تظهره كابن الله. وهو، من هنا
يؤمن المسيحيون أن إلهههم إله واحد في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس، ولكن اذا سألت غالبيتهم عن تفسير لهذا
Yirminci yüzyılın sonuna gelindiğinde, Teslis'ten bilimsel anlamda bahsetmek hâlâ zor olup, bu konuşma kesin ve doğrudur.
