Aziz Büyük Konstantin, Tanrı'nın lütfuyla ortaya çıkan ilk Hıristiyan imparatordu ve Kilise'nin onu "krallar arasında Rab'bin Elçisi" olarak adlandırdığı gibi adlandırıyordu.
Ebeveynler, yer ve zaman
Constans Chlorus adında parlak bir Romalı general ile annesi Saint Helena'nın oğluydu. MS 280 yılı civarında doğdu. Karargahı açıkça tanımlanmamıştır. Tarsus'ta ya da Naesus'ta, Çanakkale Boğazı yakınında ya da İngiliz ülkesinde Atina ya da York'ta ya da başka bir yerde olduğunu söyleyenler var. Savaş meydanlarında büyümüş ve babasından sadece savaş sanatını değil, kendisine tabi olanları yönetme bilgeliğini ve Hıristiyanlara karşı şefkatli olmayı da öğrenmiş görünüyor. Babasından rivayet edilene göre, kendisi İngiliz ülkeleri ve Galya (Fransa) valisi iken, Hıristiyanlara saldırmak için talimat almıştır.
O ise kendisi Hıristiyan olmadığı halde tek bir kişiyi bile Hıristiyan olduğu için idama mahkûm etmemiştir. Tek başına bazı Hıristiyanlara saldıran ona tabi yöneticiler, çok geçmeden bir kısmı tarafından durduruldu. Eğer memurlarından ve hizmetçilerinden bir kısmı Hıristiyan ise, onlara putlara kurban vermekle işlerini kaybetmek ve kendisinden yana olan teveccühü kaybetmek arasında bir tercih hakkı tanıdı. Bazıları da menfaatlerini imanlarına tercih edip fedakarlıklarda bulundular. O andan itibaren onları küçümsemiş ve kendi çıkarlarını gözeten, Tanrılarına ihanet edenlerin O'na sadık kalamayacağını söylediği için onları hizmetinden muaf tutmuştur. Buna göre imanlarına ve Mesih'e bağlı kalanları korudu. Bunlara ve başkalarına değil, kendisine ve yönetimine güveniyordu. İmparator Theoculsian'dan da elçiler gelerek onu devlet hazinesinin boş olduğunu ve kamu parasını umursamadığını söylemekle suçladılar. Onlara biraz zaman verdi, ardından arkadaşlarına ve insanlara, birkaç gün sonra geri dönmek için bir miktar borç alması gerektiği haberini yaydı. Evi bir anda altın, gümüş ve değerli taşlarla doldu. Elçileri çağırttığında hayrete düştüler ve onlardan gördüklerine ve halkın prense olan sevgisi ve zenginliğinin en iyi hazine olduğuna tanıklık etmelerini istedi. Konstantin'in babası Constans'ın da zavallı Hıristiyanlara büyük şefkat duyduğu bildirildi. Son nefesini vermeden önce tek Allah'a inandığını söyleyenler var.
Annesi Helena'ya gelince, onun yetiştirilme tarzıyla ilgili pek çok söylenti var, bunlardan belki de en önemlisi onun, İngiliz kralı "Col"un tek kızı olması ve buranın inşası ve güzelleştirilmesidir. Colchester şehrinin duvarları atfedilir. Bu şehrin adını ondan aldığı söyleniyor. Constance Clore'un ilk karısıdır ve Constantine onun en büyük oğludur. “Kilise Tarihi” kitabının yazarı Kayseriyeli Efes'in, oğlu Konstantin düşmanlarına karşı mucizevi bir zafer elde edene kadar Hıristiyan olmadığı anlaşılmaktadır. Görünüşe göre o, özellikle dindarlık ve hayırseverlik konularında, Hıristiyan mükemmelliğini büyük bir titizlikle takip ediyordu. Tarihçi Rufinus, onun inancı ve kutsal gayreti hakkında bunların benzersiz olduğunu söylüyor. Aziz Gregory Büyük Gregorius da MS altıncı yüzyılda Romalıların kalplerinde yanan ateşin aynısını ateşlediğini doğruladı. İmparatoriçe olarak kaderini unutuyordu, bu yüzden kiliseleri desteklemek için inisiyatif aldı ve sıradan, mütevazı kıyafetlerle halkın arasında yürüdü. Muhtaç ve sıkıntılı insanlara anne oldu. Kiliseler inşa ettirdi ve onları süslemeler ve değerli eşyalarla zenginleştirdi.
Konstantin, bu iki erdemli anne ve babanın himayesinde asil vasıflarla, davranışlarında asillikle, başkalarına karşı cömertlikle, adalette adaletle ve muhtaçlara karşı nezaketle büyüdü. çok ileri gitmedikleri sürece yüklerini hafiflettiler. Bu avantajlar, Hıristiyanlara olan şefkatinin yanı sıra, İsa'yı tanımadan önce de onun karakteristik özellikleriydi ve onu tanıdığında, ondan alıp çoğalttılar.
Gözaltında
Konstantin hayatının çoğunu Roma İmparatorluğu'nun doğu başkenti Nikomedia'da esir olarak geçirdi. Bunun nedeni İmparator Diocletianus'un babası Constans Chlorus'u Batı'da, Britanya, Galya ve İspanya'nın Sezar'ı olarak atamasıdır. Güvenliğini sağlamak için oğlu Konstantin'i -belki de o zamanın geleneği gereği- Nikomedia'da onurlu bir tutuklu olarak ama gözetim altında tuttu. Konstantin'in gençliği, Diocletianus'un ve ondan sonra da Galerius'un sarayında pagan bir ortamda geçmiştir.
Avantajlarından bazıları:
Onun hakkında görkemli ve savaşta güçlü olduğunu söylediler. Güzel ahlakı ve kalitesi onu tanıyan herkese sevdirmişti. Kralların saraylarında olağan komplo ve alçaklık düzeyine yükseldi. Ancak onun iyi nitelikleri kıskançları, özellikle de ondan korkan ve ondan temiz, "kahramanca" bir şekilde kurtulmayı dileyen Galerius Caesar'ı etkiledi. Bu yüzden sık sık tehlikeli savaşlara karışıyordu. Ancak Allah'ın planıyla her seferinde galip gelerek halkın gözünde yükseldi.
Çatışmaların zamanı:
Sonunda Konstantin, Galerius'un kendisine yönelik kısıtlamalarından kurtulmayı başardı ve hızla Batı'ya döndü. Babası ölmek üzereydi. Ancak Batı'da iktidar tahtına atandı ve ordu onu MS 25 Temmuz 306'da imparator ilan etti. Sonuç olarak babası York'ta öldü ve Konstantin, hem Doğu'yu hem de Batı'yı yönetme hırsı olan imparatorlar ve Sezarlarla çatışmaya girdi. Bu çatışmaların en önemlisi Roma'da görevi babası Maximian'dan devralan, zalim ve küstah bir adam olan Maxentius ile yüzleşmesiydi. Roma halkı o dönemde başkenti Fransız Arles olan Konstantin'e sığındı. Alplere tırmandı ve kuzeyden İtalya şehirlerini kolayca işgal etti ve Maxentius'un kuvvetlerini topladığı Roma'nın dış mahallelerine ulaşana kadar yürüyüşüne devam etti. Konstantin'den sayıca üstündü.
Konstantin'in yüksek bir yere çıkıp düşmanlarını gördüğü ve onların üstünlüğünü anladığı söylenince kafası karışmıştı. Aniden öğle vakti gökyüzünde yıldızlardan oluşan devasa bir haç belirdi ve çevresinde Yunanca şu sözler açıkça görülüyordu: "Bu işaretle üstesinden geleceksin." Daha sonra ertesi gece Rab İsa ona görünerek, görüntüde gördüğü haça benzer bir haç hazırlamasını ve bunu ordusunun başına sancak olarak dikmesini emretti. Sonra gökyüzünde zafer işareti yeniden parladı. Konstantin, İsa Mesih'in, krallara zafer veren ve herkesi, dünya var olmadan önce gördüğü sona doğru yönlendiren, göğün ve yerin Yaratıcısı olan tek Tanrı olduğuna tüm kalbiyle inanıyordu.
Böylece gün ağarmaz Konstantin büyük bir gümüş haç hazırlamaya başladı ve bunun kraliyet kartallarının yerine askerlerin başına yerleştirilmesi emrini verdi. Ölüme karşı kazanılan zaferin bir işareti ve ölümsüzlüğün bir anıtı olarak. O zamandan beri Konstantin Hıristiyanlığı öğrenmeye başladı ve kendisini özenle kutsal kitapları okumaya adadı. MS 28 Ekim 312'de Roma'dan iki mil uzakta, bugün "Ponte Mole" olarak bilinen Melpheus Köprüsü'nde kaçınılmaz savaş meydana geldiğinde, Konstantin, Tanrı'nın lütfu ve haçın gücü sayesinde büyük bir zafer elde etti ve Maxentius ve subayları Tir Nehri'nde boğuldu.
Konstantin Roma'ya muzaffer bir şekilde girdi ve kalabalık onu bir kurtarıcı, kurtarıcı ve hayırsever olarak selamladı. Haç sancağı şehirdeki ana anıtların üzerine kaldırıldı ve bir zafer işareti ve İsa'dan aldığı otoritenin amblemi olan mızrak yerine elinde haç tutan imparatorun bir heykeli dikildi. Heykelin kaidesinde şu yazı yer alıyordu: “Gerçek cesaretin işareti olan bu kurtuluş işaretiyle, şehrinizi tiranın boyunduruğundan kurtardım ve şeyhlik ve Roma halkı için eski ihtişamını hazırladım.
Konstantin, Maxentius'un daha önce el koyduğu tüm malları Hıristiyanlara iade etti. Ayrıca sürgünleri iade etti ve mahkumları serbest bıraktı. Büyük zulüm sırasında şehit düşen şehitlerin kalıntılarının aranması talimatını verdi. Bu zaferin ardından Hıristiyanlar uzun süreli aşağılama ve zulümden sonra gölgelerden çıkıp hükümdarın korumasından yararlanabildiler. Aylar sonra Konstantin, Doğu İmparatoru Licinius ile Milano'da buluştu (MS 313). İkili, Hıristiyanlara yönelik zulme son veren ve onların imparatorluk boyunca inançlarını özgürce yaşamalarına izin veren bir kararname imzaladı. O kararnamede şunlar belirtiliyordu:
“Din özgürlüğünün hiç kimsenin elinden alınmaması gerektiğini, her bireyin kendi takdirine ve dini görevlerini kendi tercihine göre yerine getirme arzusuna bırakılması gerektiğini uzun zaman önce anladığımız için, her insanın, ister istemez, Hıristiyan olsun ya da olmasın, inancını ve dinini korumalıdır... Bu nedenle, hiç kimsenin Hıristiyan dinini seçme ve uyma özgürlüğünden mahrum bırakılmamasına, herkese bu özgürlüğün verilmesine sağlıklı ve doğru bir niyetle karar verdik. Kendisi için uygun gördüğü dini benimser ki, Allah bize her zaman kendi nezaketini göstersin. Ve her zamanki bakımı.
Üstelik daha önce Hıristiyanların buluştuğu yerler hakkında da talimat veriyoruz... Birisinin bizim mağazamızdan ya da başka birinden satın aldığı anlaşılırsa, bu eşyaların gecikmeden, tereddüt etmeden ve tazminat talep edilmeksizin bu Hıristiyanlara iade edilmesi gerekmektedir. onlara. Eğer birisi bu yerleri hediye olarak kabul etmişse, bir an önce kendisine iade edilmelidir...
Bu şefkatli emirlerin ayrıntılarını herkesin bilmesi için, mesajımızı her yere yayarak herkese duyurmanızı rica ediyoruz...”
Aziz Konstantin ise sadece Hıristiyanlara ibadet özgürlüğü vermekle kalmamış, aynı zamanda Hıristiyanlığı yaymaya da başlamıştır. Yeni kiliseler inşa edilmesi ve şehit türbelerinin süslenmesi için kiliseye nakdi yardım yapılması. Ayrıca daha önce el konulan şeyleri de itirafçılara iade etti. Varisi olmayan şehitlerin mallarını kiliseye verdi. Ayrıca piskoposların saygısını yeniden tesis etti, onları masasına aldı ve yerel konseylerin barış ve anlaşmayı sağlamasına destek verdi.
Ancak gerçeğin ışığı bu şekilde parlamaya başlarken, Batı'da paganizmin ve istismarın karanlığı Doğu'da Kilise üzerinde yoğunlaştı. Daya'lı Maximius, Hıristiyanlara en şiddetli zulmedenlerden biriydi. İktidar mücadelesi bağlamında Licinius'a karşı ayaklandı ve Licinius onu mağlup ederek kendisini Doğu'daki imparatorluğun tartışmasız efendisi ilan etti. Daha önce Aziz Konstantin ile anlaşma yapan Licinius, hızla ona karşı çıktı. Böylece Hıristiyanlara yönelik zulüm yeniden şiddetlendi. Amacı Konstantin'i ortadan kaldırıp tüm imparatorluğun tek imparatoru olmaktı. Konstantin'in müttefikleri ve fahişeleri olan Hıristiyanlar bu nedenle boğulmalıdır. Bu nedenle Licinius, Doğu'daki piskoposlara kısıtlamalar getirdi, kiliseleri kapattı, eline geçen Hıristiyanları sürgüne gönderdi, mallarına el koydu ve tutuklananlara yardım eli uzatmaya cesaret eden herkesi acımasızca cezalandırdı. Üst düzey yetkililerin putlara kurban kesmesi de zorunluydu. Yönetimin her alanında yolsuzluk, adaletsizlik ve şiddet.
Konstantin, Doğu'da değişen koşulları ve Hıristiyanların karşı karşıya kaldığı keyfi önlemleri duyunca, Kutsal Haç sancağı altında güçlü bir ordu toplayıp Doğu'ya doğru yola çıktı ve Licinius'u önce Adrianopolis'te, sonra da Chrysopolis'te kesin olarak mağlup etti. Bu MS 18 Eylül 324'teydi.
Doğu ve Batı Barışı:
Böylelikle, daha önce Batı'daki Hıristiyanların üzerindeki kâbus, Doğu'daki Kilise'nin omuzlarından da kalkmış oldu. Konstantin tarafından çıkarılan ve imparatorluğun her yerinde yayınlanan bir fermanda, zaferlerinin yazarının yalnızca Tanrı olarak görülmesi gerektiğini ve kendisinin iyiliğin ve hakikatin hizmetinde olmak üzere ilahi takdir tarafından seçildiğini ilan etti. Eyaletlere yeni yöneticiler atadı, onların putperest kurbanlar sunmasını yasakladı ve yetkisine tabi olan tüm bölgelere paganizmle suçlandığının ve Mesih'e dönmeyi teşvik ettiğinin kanıtlarını gönderdi. Tüm takipçilerini aynı şeyi yapmaya çağırdı, ancak kimseyi bunu yapmaya zorlamadı.
Yeni şehir:
Hükümdarlığı bin yıldan fazla süren bu Hıristiyan imparatorluğu, coğrafi açıdan Roma'dan daha uyumlu, paganizm ve istismar anılarından arınmış yeni bir başkente yakışıyordu. Konstantin, bildirildiği üzere ilahi bir işaret aldığında, o zamanlar Bizans adı verilen ve Doğu ile Batı arasında çok önemli bir konuma sahip olan küçük bir şehri seçti. Baş mühendisi Ophrata'ya, şehri ihtişam ve ihtişam açısından dünyadaki diğer tüm şehirleri aşmak istediği tüm anıtlar ve kamu yollarıyla donatmak için hiçbir çabadan veya paradan kaçınmaması talimatını verdi.
MS 8 Kasım 324'te yeni şehrin temelinin atılması sırasında şehre Konstantinopolis, Yeni Roma adı verilmiş ve daha sonra Tanrı'nın Annesine ithaf edilmiştir. Kraliyet sarayının ortasında değerli taşlarla süslenmiş devasa bir haç yükseliyordu. Meydanda kutsal kalıntıların bulunduğu somaki mermer bir sütunun üzerine Konstantin'in heykeli yerleştirildi. Sütunun dibinde ayrıca ekmeği çoğaltma mucizesinde kullanıldığı söylenen sepetler de yer alıyordu. İş çok hızlı ilerledi. Konstantin'in iktidara gelişinin yirmi beşinci yıldönümü vesilesiyle, yani MS 11 Ağustos 330'da, yeni başkentin açılışını büyük bir tantanayla kutladı.
İznik Konseyi:
Konstantin, Licinus'a karşı zafer kazandıktan sonra, Mısırlı rahip Arius'un sapkınlığı tarafından tehdit edilen Kilise'nin birliğini yeniden tesis etmek ve sağlamlaştırmak onun ilk kaygısıydı. Bu amaca ulaşmak için Kordoba Piskoposu Hosius aracılığıyla İskenderiyeli Alexandros ve Arius'a, devam eden bölünmeden duyduğu üzüntüyü dile getiren mektuplar gönderdi. Daha sonra dünyanın tüm piskoposlarını ilk kutsal ekümenik konsil için İznik'e davet etti. MS 325 yılında. Dünyanın dört bir yanından piskoposları bir araya getiren, türünün ilk örneği olan bu toplantı, Kilise'nin bütünlüğünün ve Hıristiyan imparatorluğunun birliğinin tam bir ifadesiydi. İmparator, mücevherlerle süslenmiş bir halde piskoposların ortasında oturuyordu. Bu toplantı için Tanrı'ya teşekkür ederek oturumları açtı ve katılımcıları barışmaya ve Şeytan'ın Tanrı'nın evine ektiği anlaşmazlıkları çözmeye teşvik etti. O da müzakerelere katıldı ve nezaketi ve soğukkanlılığıyla muhalifleri uzlaştırmayı başardı. Daha sonra konsey Arius ve yandaşlarını kınadı. Ayrıca, şanlı Paskalya'nın, inanç birliğinin bir işareti olarak hizmet ettiği her yerde, bir tarihte kutlanmasına da karar verildi. Oturumların tamamlanmasının ardından Konstantin, saltanatının yirminci yıldönümü münasebetiyle kutsal babaları büyük bir ziyafete davet etti, ardından onlara cömert hediyeler verdi ve onları sağ salim piskoposluklarına geri gönderdi.
İsa'nın İmparatoru:
Ertesi yıl, MS 326'da İmparatoriçe Helena vaftiz edildi. Daha sonra Filistin'e hacca gitti. Kudüs Piskoposu Aziz Macarius'un ardından İmparator Adrian'ın MS 126 yılında toz ve çöp altında kapladığı kutsal mekanların ve haç tahtalarının durumunu anlattı. Konstantin, Diriliş Kilisesi adını verdiği yere lüks bir bazilika (küçük kilise) inşa edilmesini emretti. MS 337 yılında iktidara gelişinin otuzuncu yıldönümü münasebetiyle açıldı.
Ayrıca Aziz Helena diğer kutsal yerleri de ziyaret ederek Beytüllahim ve Zeytin Dağı'nda kiliseler inşa etti. Ayrıca mahkumları serbest bıraktığı ve Doğu'daki iyilikleri israf ettiği de bildirildi. Görevini tamamladıktan sonra seksen yaşında Rabbin huzurunda uykuya daldı. Cenaze töreni Konstantinopolis'te gerçekleşti ve naaşı daha sonra lahitinin bugün Vatikan Müzesi'nde görüldüğü Roma'ya nakledildi.
Saint Helena hakkında söylenenlere bakılırsa, o her türden insana, özellikle de kilise hizmetinde bulunanlara karşı nazik, iyi huylu, nazik ve dost canlısıydı. Tarihçi Rufinus'un dediği gibi bu insanlara o kadar saygı gösteriyordu ki, bazen onlar masadayken, sanki kadın kölelerden biriymiş gibi onlara kendisi hizmet ediyordu. Bulaşıkları yere koyarlar, içeceği dökerler ve ellerini yıkamak için bir kase su alırlar. Kudüs'te kutsal bakireler için bir manastır yaptırdığı söyleniyor. Ayrıca Bithynia'daki Drepanum şehrini de Aziz Lucius'un onuruna o kadar güzelleştirmiştir ki, Kral Aziz Konstantin daha sonra şehre annesinin (Helenoplis) adını vermiştir.
Kral Konstantin hakkındaki konuşmaya dönersek, diyoruz ki, o, Allah'ın lütfuyla, yukarıdan gelen bilgelikle, barışı yaymayı ve sınırlarda güvenliği sağlamayı başardı; öyle ki, "barbar" olarak adlandırılanlar, kendi ülkelerine döndüler. kılıçları tarım aletlerine dönüştürüyoruz. Böylece, Tanrı adamı kendisini Hıristiyan imparatorluğunun temellerini ve kurumlarını kurmaya adadı. O, mümkün olan tüm yollarla Hıristiyanlığın yayılmasını teşvik etti ve aynı zamanda Roma yasalarını derinden değiştirerek onları Evanjelik şefkat ruhuna tabi tuttu. Tahta çıktığı andan itibaren Pazar gününün imparatorluk genelinde tatil olmasına karar verdi. Ayrıca çarmıha gerilerek ölüm cezasını kaldırdı, gladyatör oyunlarını yasakladı ve tecavüz ve ahlaksızlığı ağır şekilde cezalandırdı. Daha sonra sosyal yapının temeli olarak aile kurumunu teşvik etti, boşanmayı kısıtladı, zinayı kınadı ve miras haklarına ilişkin yeni kanunlar çıkardı. Ayrıca iz bırakmayanlara uygulanan kanunları da kaldırarak, kendi döneminde önemli bir gelişmeye sahne olan manastırcılığı teşvik etmiş ve kutsanmış bakirelere cömert hediyeler tahsis etmiştir. Bu insanlara büyük saygısı vardı. MS 330 yılında yönetim Konstantinopolis'e taşınınca Konstantin pagan bayramlarının kutlanmasını yasaklamış ve paganların devlette sorumluluk almasını engellemiştir.
Ayrıca ihtiyacı olan herkese, Hıristiyanlara ve Hıristiyan olmayanlara dağıtım konusunda da cömert davrandı, dul kadınlara destek oldu ve kendisini yetimlere baba olarak sundu. Ayrıca yoksulları güçlülerin şantajından korumaya önem verdi ve yıllık vergiyi dörtte bir oranında azaltarak halkının refahını ön planda tuttu. Mali yükleri yeniden dağıtmak için mülk değerlerinin tahminini de yeniden değerlendirdi.
Kişisel özellikler:
Konstantin sakindi, sakindi ve genel olarak güçlü insanları baskı altına alan tutkuların ustasıydı. Madeni paraların üzerinde, sanki hükümdarın krallığında bir dua adamı, barış ve anlaşmanın aracısı olması gerektiğini vurgulamak istercesine bakışları gökyüzüne dönük olarak ayakta dururken gösteriliyor. Söylendiği gibi sarayında, dua etmek ve Kutsal Kitap üzerinde meditasyon yapmak için çekilebileceği bir salon oluşturdu. Bazen gecelerini, insanları hakkı ve fazileti sevmeye teşvik eden hadisler yazarak geçirirdi. Bir gün, kendisini temsil eden bir resme birisinin taş attığını öğrenince, faili en ağır şekilde cezalandırması istendiğinde, elini yüzüne götürüp gülümsedi ve şöyle dedi: “Yüzümde herhangi bir yaralanma hissetmiyorum. Sağlığım yerindeyken." Daha sonra sanığın yoluna devam etmesine izin verdi. Kutsanmış bir hizmet için O'na yaklaşan herkes, onu elde edeceğinden emindi. O dönemde pek çok kutsal babanın ifade ettiği gibi, Tanrı'nın zaten insanlar arasında hüküm sürdüğü söylenebilirdi.
Vaftizi ve yükselişi:
Konstantin'in MS 337 yılında otuzuncu tahta çıkışını kutlamasından kısa bir süre sonra, Pers Kralı II. Şapur, krallığındaki Hıristiyanlara saldırdı. Daha sonra Konstantin ile ittifakını reddederek Ermenistan'ı işgal etti. Bu nedenle dindar imparator güçlü bir ordu hazırlayarak bizzat Hıristiyanları savunmak için yola çıktı. Ancak Helenopolis'te hastalandı ve hemen Nikomedia'nın kenar mahallelerine nakledildi ve orada vaftiz edildi. O zamanlar vaftiz, vaftiz kutsallığına duyulan saygı nedeniyle ve inanlının vaftiz edildikten sonra günah işlemesine izin verilmeyeceğini, aksi takdirde günah işlemesine izin verilmeyeceğini düşünerek, inananlar tarafından ileri yaşlara ve biraz da uykuya dalıncaya kadar erteleniyordu. artık bağışlanma var. Ölümü MS 337 yılının görkemli Pentekost gününde gerçekleşti. Hâlâ yeni vaftiz edilmiş biri gibi beyazlar giyiyordu. Ölümünden önce kendisine atfedilen bir dua vardır: “Artık gerçekten kutsanmış olduğumu biliyorum. Artık sonsuz yaşama layık olduğumu biliyorum. Artık ilahi ışığı paylaştığımı biliyorum.”
Ölümünün ardından, Havarilerin Dengi Aziz Konstantin'in naaşı Konstantinopolis'e nakledildi ve burada büyük bir kalabalık önünde onun için dualar yapıldı. Ardından, Aziz Havariler Kilisesi'nde, boş taş türbelerin arasında defnedildi. Oniki Havari'den.
Azizlerin hayatları “Synaxarium” kitabının Üçüncü Kısmından alınmıştır.
Sekizinci melodide Troparia
Ey Tanrım, krallar arasında Senin elçin olan Konstantin, Haç'ının gökyüzüne çizildiğine kendi gözleriyle tanık olduğunda ve çağrıdan önceki Pavlus gibi, o bir insan değildi ve ele geçirilen şehri Senin ellerine emanet etti. O halde onu her zaman, Tanrı'nın Annesinin, ey yalnız insanlığın sevgilisinin şefaati aracılığıyla, güvenlik içinde koruyun.
Üçüncü melodiyle Kandaq
Bugün Konstantin, annesi Helena ile birlikte, tüm Yahudilerin utancı olan ve sadık kralların düşmanlara karşı bir silahı olan en saygıdeğer sembol olan haçı bize gösteriyor, çünkü bize büyük ve korkunç bir şey olarak göründü. savaşlara imza atın.
