أيقونة التجلي
أيقونة التجلي أيقونة النور الالهي الذي أُعلن للرسل. قال القديس باسيليوس الكبير “ان النور الذي ظهر على جبل ثابور في […]
أيقونة التجلي أيقونة النور الالهي الذي أُعلن للرسل. قال القديس باسيليوس الكبير “ان النور الذي ظهر على جبل ثابور في […]
إنّ تطبيق المناهج النقدية الحديثة لفن الرسم على الأيقونات غير كافٍ، بحدّ ذاته، لفهم هذه الصور الكنسية بكافة أبعادها. هذا
Giriş: Yehova Şahitleriyle yaptığımız görüşmelerde sanki kitap ikiye bölünmüş gibi bir ayetin karşısına başka bir ayet koyma yöntemini benimsememiz korkunç bir çarpıtmadır.
استعانت الكنيسة بالفن التصويري لتفسّر تعليمها الأرثوذكسي الذي تداخل مع حياة المؤمنين بحيوية وعيشٍ للتقليد، وخاصةً عندما صعب على الكنيسة
سَبَق أن عالجنا موضوع العلاقة بين الحدث (fact) والحقيقة (truth) في القصص الكتابية عن يسوع. وقد حاولت أن أظهر أن
İkona kullanımının başlangıcı: Tarihçi Eusebius, Hermon Dağı'ndaki Banias'ta Rab İsa'nın bir heykelini gördüğünü ve havarilerin gerçek ikonlarını gördüğünü anlatır.
Kutsal ikona, tarihsel ve doktrinsel bir bakış Okumaya devam et »
0 - Giriş: Çocukluğumuzdan beri ikonalar bize kilisenin her alanında, özellikle de ikonostazda eşlik etmiştir. Kiliselerimiz bir nevi kutlamadır,
İnsan için secdenin kökeni, Allah'ın suretinin onda bulunmasıdır: - Bazıları bizi, Kurtarıcımız ve Meryem Ana'nın suretlerine secde etmek ve onları onurlandırmakla suçlayınca,
Ortodoks ikonunda birden fazla sembol var. Kilisemizde bulunan en önemli ikon sembollerini, özellikle de en çok kullanılanları anlamaya çalışacağız.
...Ve Rab şöyle dedi: “Kutsal olun, çünkü ben kutsalım” (1 Petrus 1:16). Çağrı, Tanrı'nın insanı yarattığı ve onu yarattığı güne kadar uzanıyor
Bir kişi olarak simge Tanrı'nın çocuğu olarak simge. Okumaya devam et »
Bizans'ta yedinci yüzyılın sonlarında ortaya çıkan ikonalar sorunu, Trullo Konsili'nin Seksen İkinci Kanununda yer almaktadır (
Birincisi: Mum, tapınanın Tanrı'nın önündeki duruşunun doğru bir resimli ifadesini ifade eder! Sakin ve sakin görünüyor ve kalbi ateşle yanıyor