Markos İncili'nin on dördüncü bölümünün açıklaması
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن […]
Markos İncili'nin on dördüncü bölümünün açıklaması Okumaya devam et »
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن […]
Markos İncili'nin on dördüncü bölümünün açıklaması Okumaya devam et »
Arajan veya Gürcülerin Havarisi Aziz Nuna'nın biyografisini, öncelikle onu Latince yazan ve daha sonra tercüme edilen keşiş tarihçi Rufinus'tan (MS 345-410) alıyoruz.
Aziz Nouna, Havarilerin Eşitleyicisi ve Karaj ülkesinin rehberi Okumaya devam et »
Adı Anastas Kefalas olan Aziz Nektarios, MS 1 Ekim 1846'da Güney Trakya'da doğdu. Büyük ve fakir bir ailede büyümüştü, annesi ve büyükannesi de fakirdi.
Mucize İşçi Nectarios, Libya'daki Beş Şehrin Piskoposu Okumaya devam et »
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
On Üçüncü Bölüm - Kilisenin Kutsal Mevduatı Okumaya devam et »
İbranice'de "Tanrı'nın hediyesi" anlamına gelen Matta, Kefernahum şehrinde vergi tahsildarıydı. Adı on iki havarinin listesinde yer alıyor
MS 2. yüzyıldan bu yana, Üçüncü İncil'in ve Elçilerin İşleri Kitabı'nın yazarının, Havari Pavlus'un yardımcısı olan doktor Luka (Koloseliler 4:14) olduğu yönündeki yaygın inanış vardır.
Kutsanmış Yaşlı Philotheus, 1884 yılında Mora Yarımadası'ndaki küçük bir köyde doğdu ve kutsal vaftizle Konstantin adı verildi. Daha önce ortaya çıktı
Yuhanna İncili'nde (4:4-30) bahsedildiği gibi, İsa'nın Yakup Kuyusu'nda karşılaştığı Samiriyeli kadındır. Bu aziz vaaz verdi
Kim o? Adı aslında Demirci Ghantus'tu. Batıdaki (Lübnan Dağı) köylerden biri olan Abiy'den Girgis bin Gantos'un oğludur.
Tanrı'yı bilmekle, O'nu mantık yoluyla değil, O'nunla kişisel bir karşılaşma yoluyla anlamayı kastediyoruz. İnsan Allah'a tamamen teslim olup O'na kavuşmayı arzuladığında ve nefsi O'na hasret kaldığında, cehaletin karanlık bulutlarından geçtikten sonra Allah onun yanına gelir ve etrafındaki her şeyi aydınlatır ve kendisini ona gösterir.
الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.