Bölüm 7-12
Yedinci Bölüm: Öte yandan Tanrı'nın doğasının sabit olduğunu ve değişemeyeceğini biliyoruz. O halde insanlar tövbeye çağrılıyorlar mı? […]
Yedinci Bölüm: Öte yandan Tanrı'nın doğasının sabit olduğunu ve değişemeyeceğini biliyoruz. O halde insanlar tövbeye çağrılıyorlar mı? […]
فمُ العفيفِ يتكلمُ بالطيباتِ، ويلذِّذ صاحبَه، ويُفرِّح سامعيه. مَن كان كلامُه مرتباً وعفيفاً، وهو طاهرٌ بقلبهِ، فهو ابنُ ميراثِ المسيحِ،
Şeyh olarak bilinen manevi babanın tövbe ile ilgili sözlerinden تابع القراءة »
هل تستطيع الحكمة أن تختار المواقف الصحيحة للحياة دائماً؟ نعم ولكن في الأحرار! كم من الناس امتلكوا الحكمة، فسليمان “الحكيم”
المزمور السادس هو صلاة فرديّة لإنسان في ضيق شديد، وسبب هذا الضيق هي خطيئتُه! فما أشدّ ضيقَه من الناس الذين
Tövbe Gözyaşları – Altıncı Mezmur Üzerine Meditasyon تابع القراءة »
كيف يهيئ الراهب نفسه: الأساس الأول للذين يرغبون ويبتغون حياة الرهبنة هو أنهم لا يمتلكون شيئاً، وبعد ذلك لابد أن
ثياب العماد المقدس: من رسالة إلى بالاديوس عند عماده: أنا أشتاق أن أراك، خصوصاً بعدما سمعت أنك قد أخذت الشرف
Dördüncü Madde: Allah'ın şehri “Cennet”e layık olabilmek için تابع القراءة »
1- مقدمة الآن إذ أروى لكم تعاليم الأب بينوفيوس، الرجل العظيم الممتاز، بخصوص غاية التوبة، أظن أنه يمكنني أن أتغاضى
اللقاء العشرون: مع الأب بينوفيوس – ثمار التوبة وعلامات الصفح تابع القراءة »
مصادر فكره يرى Quasten أن تعاليم كاسيان الروحية تعتمد على الكتاب المقدس بجانب ارتباطه بالفكر اللاهوتي السكندري، خاصة في
ورد هذا العمل جنبًا إلى جنب مع الرسالة الأصيلة التي للقدّيس إكليمنضس الروماني في المخطوطات الثلاث الأولى السابق ذكرها: المخطوط
الباب الثاني – 1 – رسالة إكليمنضس المسمّاة بالثانية تابع القراءة »
Mesajın bölümleri: Mesajı şu şekilde ayırabiliriz: Giriş: Piskoposun bir gerçeği açıkladığı Roma Kilisesi'nden Korint Kilisesi'ne kadar
Beşinci makale, savaşlarla ilgili, kötüyle iyinin savaşı. [Zamanları Allah önceden planlamıştır. Doğruların günlerinde barış zamanları elde edilir
المقدمة الله… صديق الخطاة تعطشك إلى صديق الإنسان كمخلوق اجتماعي، يخاف الوحدة ويرهب العزلة والسكون، يشتاق أن يشبع قلبه، لا
Tövbe Üzerine - Milano Piskoposu Saint Ambrose'dan İki Mektup تابع القراءة »