Kilisenin Teslis gizemine ilişkin öğretisinin özeti
Al-Dimashqi'nin sözleriyle, "üç kişide, karışıklık olmadan birleşmiş ve kesintisiz olarak farklı olan tek bir öze ve tek bir tanrısallığa" inanıyoruz. Aslında […]
Katolik Kilisesi'nin öğretisine bir bakış
– 1 – Katolik Kilisesinin Kutsal Teslis gizemi hakkındaki öğretisi 1. Eski Ahit ve ilahi hayaletler: Katolik Kilisesi reddeder veya en azından
Antakya Başpiskoposu Büyük Meletius
MS 4. yüzyılın babalarından biridir. İlahiyatçı Aziz Gregory onu "Kutsal Ruh'un ışıklarıyla parlayan dindar, uysal ve alçakgönüllü bir kalp" olarak tanımladı.
Tanrı'nın yerinde ve yalnızca Tanrı'nın sınırsız olduğu
Fiziksel mekan: Fiziksel mekan, ansiklopedinin genişlediği geniş alanın sonudur. Örneğin hava cismin içine doğru genişler ve vücut da onun içine doğru genişler.
Kutsal Üçlü'de
Tek Tanrı inancı: Bu nedenle, başlangıcı olmayan, yaratılmamış, doğmamış, solmayan ve ölmeyen tek Tanrı'ya inanıyoruz.
Kutsal Ruh'ta mantıksal açıklama
İlahi ruh ile insan ruhu arasındaki bir görüşme: - Sözün de bir ruhu olmalıdır, çünkü bizim sözümüz de ruhtan yoksun değildir.
İfade edilende ve edilmeyende, bilinende ve bilinmeyende
İfade edilen ve ifade edilemeyende, bilinende ve bilinmeyende, Tanrı'da anlayabildiğimizde - onsuz...
الله لا يدرك
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين:
الروح القدس في الإسلام
يأتي القرآن على ذكر الروح القدس مراراً، أحياناً بلفظ “روح القدس” (من دون أداة التعريف “الـ”) وأحياناً “الروح”، “الروح الأمين”،
Kutsal Ruh'un özü
Oğul'un özüne ilişkin araştırma, özellikle Birinci Ekümenik Konsil'in şu ifadeyle tatmin olması nedeniyle, Kutsal Ruh'un özünün dikkate alınmasına yol açtı: "Ve Ruh aracılığıyla
İkinci Ekümenik Konsey - Birinci Konstantinopolis Konseyi
Konsili toplama çağrısı: (381) {İkinci Ekümenik Konsil, İznik Konsili'nin doğal bir sonucudur, çünkü “Oğul
Homsili Romanos, şarkıcı
لا نعرف الكثير عن القديس رومانوس، ولكننا نعرف أنه ولد في المدينة حمص وصار شماس كنيسة بيروت، ثم أنتقل إلى