Önceki tüm açıklamalarımızdan sonra, Ortodokslar arasında bir tartışma olarak kabul edilen, Şamlı Yahya tarafından özetlenen Kilise Babalarının öğretileri hakkında bilgi sahibi olmak kalıyor.
Dokuzuncu Bölüm: Kilise Babalarına Göre Teslis Okumaya devam et »
نعود من جديد إلى الموضوع مزودين ببعض الفهم على ضوء ما سبق. أرسطو استعمل لفظة أقنوم hypostasis بالمعنى العام لا
Sekizinci Bölüm: Hıristiyan Teolojisinde Hipostaz Okumaya devam et »
كان على آباء الكنيسة أن يفسّروا مضمون الوحي المسيحي القائل بإله واحد في 3 أقانيم، ويوضحوا أنه ليس التوحيد الضيّق
1- الله ثالوث المسيحية تؤمن بالبشارة الشفوية التي بشَّر بها المسيح ورسله ثم دوَّنها بعض الرسل خطيا في أسفار اسمها
Musa Tanrı'yı görmek istedi ve O ona şöyle cevap verdi: "Yüzümü göremezsin, çünkü insan beni göremez ve yaşayamaz... O zaman elimi kaldıracağım ve sen göreceksin."
قبل الكلام عن معرفة الله، رأينا أن نحل أشكالاً هاماً وهو تصوير الله بصورة البشر. لقد طرق الموضوع كثيرون، فلخص
Üçüncü Bölüm: Kutsal Kitabın Tanrı'ya verdiği fiziksel nitelikler hakkında Okumaya devam et »
تمهيد اليهودية سبقت المسيحية في الوجود. تنتسب إلى إبراهيم وولده اسحق وحفيده يعقوب ابي الأسباط الاثني عشر. إلا أنها لم
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية،
İkinci Bölüm - Birinci Bölüm: 1- Tanrı ve İnsan Okumaya devam et »
مقدمة: الهدف الذي من أجله كتب القديس إيريناوس كتاب “الكرازة الرسولية”، واضحٌ بشكل صريح، إذ يذكر القديس إيرينيوس في السطور
Birinci Bölüm: 3- “Havari Evangelizmi” kitabı Okumaya devam et »
“لأنّ من الربّ الرحمة وهو يفدي إسرائيل من كلّ آثامه” هل تجرحنا إساءاتُنا إلى الله؟ نعم على قدر محبّتنا له!
“İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum. Kim sesimi duyarsa ve kapıyı açarsa, onun yanına gireceğim ve onunla birlikte akşam yemeği yiyeceğim, o da benimle” (Vahiy 3:20).
Doğulu bir insanın kulağı, birinin Tanrı'ya "dost" demesini duymaktan hoşlanmayabilir! Bunun nedeni Doğu'da mevcut olan eğilimimizdir.
