1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus)
Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Bu nedenle hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına karşılık olarak fanatizm ortaya çıktı […]
1:3 - İlahi enkarnasyon doktrini üzerindeki çatışma - Üçüncü Konsey (Apollinaris, Missy'li Theodore, Nestorius)
Ancak çok geçmeden teologlar, İsa'nın ilahi özü ile insani özü arasındaki "birliğin" niteliğini öne sürmeye başladılar. Antakya'da - onun gördüğü gibi
1:2 – Üçlü Birlik öğretisi konusundaki çatışma
فالتوحيد التثليثي والتجسد الإلهي صليبان كبيران لرجال الفكر. وماطال الأمر حتى برز ناكر جديد للتثليث في الربع الأول من القرن
İlahi Yönetimin Sırrı kitabına bir kelime, ithaf ve giriş
كلمة لابد منها أصابني أرق في ليل 20/21 حزيران 1979، فقمت أتناول هذا الكتاب، وأضع آخر اللمسات على بعض صفحاته.
Doktrinsel ve karşılaştırmalı teoloji
Bu materyali incelemenin amacı: Ortodoks doktrinlerini, yani Havarilerin vaaz ettiği ve öğrettiği Hıristiyan inancının gerçek gerçeklerini tanımaktır.
Nyssa'lı Aziz Krikor'un Şarkıların Şarkıları Kitabı üzerine on üçüncü vaazı
لماذا القسم هنا؟ رتب الله الأسرار في الشريعة خلال موسى، وأكمل كل الناموس والأنبياء بنفسه. كما يقول: “لا تظنوا أني
Üçüncü Bölüm: Yedinci Bölüm: Enkarnasyon
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
Üçüncü Bölüm: Üçüncü Bölüm: Söz
Önceki bölümde, Tanrı'nın yaratıcı sözü bizi insanlık trajedisi olan düşüşle karşı karşıya getirdi. İnsan Tanrı'nın bir dostuydu ve O'nunla yüz yüze konuşuyordu
Üçüncü Bölüm: Birinci Bölüm: Kitaptaki ana satırlar
Şimdi kitabın içeriğini ve iç yapısını daha derinlemesine incelemeyi amaçlıyoruz. Bizim buna yaklaşımımız henüz dışarıdan bir yaklaşım değil, daha çok içeriye girmeye çalışacağız.
Birinci Bölüm: İkinci Bölüm: Kitabı nerede bulabilirim?
İkinci açıklama kitabın konumuyla ilgilidir. Onu nerede bulacağız? Anlamını nerede arayacağız ve anlayacağız? Bu sorunun doğrudan cevabı Tevrat'ı açmaktır.
İsa'nın yaşayan bedeni
لقد استعمل المسيحيون الأولون العبارة اليونانية ecclesia للدلالة على هذه الحقيقة الجديدة المجيدة التي كانوا يشعرون كل الشعور بأنهم ينتمون
Sekizinci Bölüm - Rönesans
رأينا أن طبيعة الإنسان نفسها قد تحوّلت، نتيجة السقوط. وتالياً، فان آدم نقل إلى ذريته إرثاً ثقيلاً، إذ أورثها طبيعة مريضة بالية، نصيبها الموت والفساد. فكيف يستطيع نسل آدم، أي الإنسانية كلها، أن يخلص؟