Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Bu nedenle hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına karşılık olarak fanatizm ortaya çıktı […]
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus) Okumaya devam et »
Ancak çok geçmeden teologlar, İsa'nın ilahi özü ile insani özü arasındaki "birliğin" niteliğini öne sürmeye başladılar. Antakya'da - onun gördüğü gibi
فالتوحيد التثليثي والتجسد الإلهي صليبان كبيران لرجال الفكر. وماطال الأمر حتى برز ناكر جديد للتثليث في الربع الأول من القرن
1:2 – Üçlü Birlik öğretisi konusundaki çatışma Okumaya devam et »
كلمة لابد منها أصابني أرق في ليل 20/21 حزيران 1979، فقمت أتناول هذا الكتاب، وأضع آخر اللمسات على بعض صفحاته.
İlahi Yönetimin Sırrı kitabına bir kelime, ithaf ve giriş Okumaya devam et »
Bu materyali incelemenin amacı: Ortodoks doktrinlerini, yani Havarilerin vaaz ettiği ve öğrettiği Hıristiyan inancının gerçek gerçeklerini tanımaktır.
لماذا القسم هنا؟ رتب الله الأسرار في الشريعة خلال موسى، وأكمل كل الناموس والأنبياء بنفسه. كما يقول: “لا تظنوا أني
Nyssa'lı Aziz Krikor'un Şarkıların Şarkıları Kitabı üzerine on üçüncü vaazı Okumaya devam et »
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
Önceki bölümde, Tanrı'nın yaratıcı sözü bizi insanlık trajedisi olan düşüşle karşı karşıya getirdi. İnsan Tanrı'nın bir dostuydu ve O'nunla yüz yüze konuşuyordu
Şimdi kitabın içeriğini ve iç yapısını daha derinlemesine incelemeyi amaçlıyoruz. Bizim buna yaklaşımımız henüz dışarıdan bir yaklaşım değil, daha çok içeriye girmeye çalışacağız.
Üçüncü Bölüm: Birinci Bölüm: Kitaptaki ana satırlar Okumaya devam et »
İkinci açıklama kitabın konumuyla ilgilidir. Onu nerede bulacağız? Anlamını nerede arayacağız ve anlayacağız? Bu sorunun doğrudan cevabı Tevrat'ı açmaktır.
Birinci Bölüm: İkinci Bölüm: Kitabı nerede bulabilirim? Okumaya devam et »
لقد استعمل المسيحيون الأولون العبارة اليونانية ecclesia للدلالة على هذه الحقيقة الجديدة المجيدة التي كانوا يشعرون كل الشعور بأنهم ينتمون
رأينا أن طبيعة الإنسان نفسها قد تحوّلت، نتيجة السقوط. وتالياً، فان آدم نقل إلى ذريته إرثاً ثقيلاً، إذ أورثها طبيعة مريضة بالية، نصيبها الموت والفساد. فكيف يستطيع نسل آدم، أي الإنسانية كلها، أن يخلص؟
