Baptistler, Kilise'nin, inanlıların kutsal törenler (1) aracılığıyla, özellikle de vaftiz kutsal töreni aracılığıyla yenilenmesine ilişkin öğretisine inanmazlar. Bu nedenle, dikkate alınmayan garip bir öğretiyi yazdılar, [...]
Baptistler “bebek vaftizini” tamamen reddederler ve bunu gerçek veya düzenli vaftiz olarak görmezler. Onlara göre bu onun “teolojik ve edebi geçmişidir”; “Tanrı bunu yapmamıştır”.
Baptistler arasında bebek vaftizinin reddedilmesi Okumaya devam et »
من خلال ما قرأناه سابقاً، نلاحظ كيف أنهم يعتبرون الإنسان بناءً على ظرفٍ معًّين أو بناءً على حثٍّ معين كما
Altıncısı: Yenilenme ve kurtuluş meselesinin yalnızca imanla tartışılması Okumaya devam et »
Ölüm, insanın düşüşten sonra girdiği yeni durumun sonucudur ve günahtan kaynaklanır. Böylece insanın düşmanı oldu. Ama bu hayat sadece bir otel. Oraya gireriz ve şimdiki yaşamımızın tamamını orada geçiririz. Ama biz buradan iyi bir umutla ayrılmaya çalışıyoruz. Orada gözden kaçıracağımız hiçbir şeyi burada bırakmamalıyız.
Metin: 16 İnsanın Yasa'nın gereklerini yaparak değil, İsa Mesih'e iman ederek aklandığını bildiğimizden, biz de aklanmak için İsa Mesih'e iman ettik.
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Bir anda kurtuluş sapkınlığı - Doğu ile Batı arasında kurtuluş Okumaya devam et »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
