On birinci toplantı: Peder Shermon ile (1) - mükemmellik hakkında
1- وصف لمدينة Thennesus إذ كنا ونحن في طفولة إيماننا مقيمين في دير بسوريا، وقد تقدمنا روحيا إلى حد ما، […]
Altıncı Bölüm - Üçlü Tanrı'nın İmajı
الإنسان مخلوق إذن على صوره الله المثلث الأقانيم. وهذا يعني وجوب معرفة الله من أجل الوصول إلى معرفة حقيقة ماهية الإنسان وطبيعته الخاصة، لأن الله هو نموذج الإنسان، ويعني أيضاً أن الإنسان ليس النموذج بل صورة له.
Dördüncü Bölüm - Reklamcılığın Tanrısı
İnsan, ilâhî gerçeği bilemeyecek, yani Allah'ın mahiyetini bilemeyecek, sadece Allah'ın yaratılmamış fiillerini, yani etkilerini bilecektir. Ancak kilise geleneği ve İncil, Tanrı'nın belirli görünümlerinden bahseder; bunların en önemlisi, O'nun İbrahim'e üç melek şeklinde görünmesidir. Kilise Babaları bu olayın Eski Ahit'te Kutsal Teslis'in ilk kez ortaya çıkışı olduğunu söylüyorlar.
Aziz Büyük Athanasius
İskenderiye Makamı'nın yirminci Patriği (Papa)[1] olup, “Dinin Koruyucusu” ve “Ortodoksluğun Babası” olarak anılmakta olup, gerçek ve gerçek teslimiyeti savunan babalardan biridir.
Diriliş ve manevi hayatımız
Giriş, sunulan bir dizi konudan biridir. Bu konular açık kalıyor ve Tanrı ile yaşam ve tüm bu konuşmalar dışında hiçbir şey tamamlanmış değil.
Sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyım?
Konuşmanın başlangıcı: Bugün hâlâ sonsuz yaşamı önemseyen var mı? Bu soruyu hâlâ soran var mı? Ve eğer onu koyarlarsa
Üçüncü Bölüm: Yaratılış ve Düşüş
“...Göklerin ve yerin, görülen ve görülmeyen her şeyin Yaratıcısı.” 1. Yaratılış ve Evrim Kutsal Kitap şöyle der: [Başlangıçta yarattı
الفصل الثاني: الله والإنسان
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
Resim ve örnek
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف
ماهية الخطيئة الجدية
“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.