Yeremya Peygamber
إرمياء النبي معنى اسمه بالعبرية “الله يرفع” او “الله يرتفع”. وُلد حوالي سنة 650 قبل الميلاد في قرية صغيرة كانت […]
Şanlı Aziz İlyas, gayretli peygamber ve ikinci öncü
Eski Ahit'in Üçüncü Krallar adlı kitabının on altıncı bölümünün sonunda onun Samiriye şehri ve çevresinde nasıl hüküm sürdüğü anlatılır.
İşaya peygamber
Yeşaya Peygamber, M.Ö. 765 yılında, başkenti Kudüs olan Yahuda Krallığı'nda, Kudüs ile aralarında yoğun rekabetin olduğu bir dönemde doğmuştur.
Aziz Büyük Athanasius
İskenderiye Makamı'nın yirminci Patriği (Papa)[1] olup, “Dinin Koruyucusu” ve “Ortodoksluğun Babası” olarak anılmakta olup, gerçek ve gerçek teslimiyeti savunan babalardan biridir.
15:21-28 Kenanlı kadının iyileşmesi
ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب النص: 21 ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ.
14:22-36 – İsa suyun üzerinde yürüyor
Metin: 22 Ve İsa hemen öğrencilerini kayığa binmeye ve kalabalığı gönderinceye kadar kendisinin önünden karşı kıyıya gitmeye zorladı. 23 Kalabalığı gönderdikten sonra yukarı çıktı.
01- Romalılar 2:10-16 - Yasa olmadan günah işleyen, yasa olmadan yok olacaktır.
Metin: Kardeşler: 10...İyilik yapan herkese şan, şeref ve esenlik olsun: Önce Yahudiye, sonra Yunanlıya. 11 Çünkü onunla değil
02:14-41 Peter'ın ilk vaazı
Metin: 14 Bunun üzerine Petrus on birlerle birlikte ayağa kalktı ve sesini yükseltip onlara şöyle dedi: "Siz Yahudiler ve Yeruşalim'de yaşayan herkes, şunu bilin."
Birinci bölüm: Tanrı'ya kök salmak
Hıristiyanlığın en derin tanımı şu olabilir: Hıristiyanlık her şeyden önce bir rahipliktir, ayindir ve ibadettir (1). Bu, İsa'nın temel işidir
Dünyanın zorlukları karşısında Kutsal Kitabın ailenin görüşü
مقدمة وفي المسيحية بشكل خاص، لا تشكل البنية العائلية نظاماً (systemنظام-) للحياة، ولكن غايتها وطريقة عيشها. فالحياة في المسيحية ليست
Kutsal ruh
Peder Lev Guillah'ın Kutsal Ruh'un İlahi Vasfı'na girişi Peder Elias Morcos'un Kutsal Ruh'a karşı en önemli sapkınlıklara tarihsel bir bakış Kutsal Ruh'a karşı sapkınlığın içeriği
Yehova'nın Şahitleri İncil Mahkemesinde
Giriş: Yehova Şahitleriyle yaptığımız görüşmelerde sanki kitap ikiye bölünmüş gibi bir ayetin karşısına başka bir ayet koyma yöntemini benimsememiz korkunç bir çarpıtmadır.