Kapadokya Azizi Arsanius
Aziz Arsanius, 19. yüzyılın sonlarında Hıristiyan kalan altı köyden biri olan Farasa köyünde doğdu.
Wonderworker Spyridon, Azizler'deki Celile Trimithus Piskoposu
ولد القديس اسبيريدون وعاش في جزيرة قبرص، احترف رعاية الأغنام. كان على جانب كبير من البساطة ونقاوة القلب. وإذ كان
استفانوس الجديد القديس الشهيد
ولد القديس استفانوس في مدينة القسطنطينية عام 713م. كان ابواه، يوحنا وحنة، تقيين ومن عامة الشعب. عمّده القديس جرمانوس بطريرك
Comelli'li Enocandius, Rus dürüst azizi
أصله من إحدى عائلات الأمراء في موسكو. ترهب وصار أول تلميذ للقديس نيلوس سورسكي المعيد له في 7 أيار. ساعد
Büyük Euthymius, Tanrı'yı kucaklayan dürüst babamız
ولد أفتيميوس قرابة العام 377 م في ملاطية الأرمنية. اسم أبيه بولس واسم أمه ديونيسيا. كلاهما كان بارزاً وفاضلاً. لكنهما
Aziz Büyük Athanasius
İskenderiye Makamı'nın yirminci Patriği (Papa)[1] olup, “Dinin Koruyucusu” ve “Ortodoksluğun Babası” olarak anılmakta olup, gerçek ve gerçek teslimiyeti savunan babalardan biridir.
Büyük Fesleğen
Aziz Basil, MS 330 yılında Kapadokya'nın Caesarea[1] şehrinde doğdu. Tanınmış aristokrat bir aileden geliyordu. Baba tarafından büyükbabasının adı Basilius'tu.
17:14-23 – İsa bir çocuğu iyileştirir ve onun acısını, ölümünü ve dirilişini önceden bildirir
Metin: 14 Kalabalığın yanına vardıklarında bir adam yanına gelip önünde diz çöktü. 15 “Ya Rab, oğluma merhamet et, çünkü o sara hastası ve çok acı çekiyor.
10- 1 Timoteos 4:9-15 - Kimse gençliğinizi küçümsemesin
Metin: 9 Bu sadık bir sözdür ve her türlü kabule layıktır. 10 Bu nedenle çabalıyoruz ve azarlanıyoruz; çünkü umudumuzu yaşayan Tanrı'ya bağladık.
İncil'de ve babalar arasında bakım
Tanrı'nın Eski Ahit'te halkıyla kurduğu ve Rab İsa'nın bunu Kutsal Kitap'ta tekrarladığı antlaşmayı ifade eden en zengin ve en güzel resimler.
Dünyanın zorlukları karşısında Kutsal Kitabın ailenin görüşü
مقدمة وفي المسيحية بشكل خاص، لا تشكل البنية العائلية نظاماً (systemنظام-) للحياة، ولكن غايتها وطريقة عيشها. فالحياة في المسيحية ليست
Mezmurlar ilahi tezahürün hizmetindedir
İlahi İsa'nın Doğuşu Bayramı'nın hizmetinde bahsedilen Mezmurlar Kitabı'ndaki ayetler, bu bayramın en belirgin anlamlarına işaret etmektedir. Ritüel hizmetlerin yazarları bunu ilk kez kullandı