Eski Ahit'in vahyine göre Kutsal Üçlü'nün gizemi
مقدمة: ما يميز الكنيسة الأرثوذكسية أو المسيحية بصورة رئيسية عن سائر الديانات هو اعتقادها بسر الثالوث الغريب (صلب الإيمان) كما […]
Eski Ahit'in vahyine göre Kutsal Üçlü'nün gizemi Okumaya devam et »
مقدمة: ما يميز الكنيسة الأرثوذكسية أو المسيحية بصورة رئيسية عن سائر الديانات هو اعتقادها بسر الثالوث الغريب (صلب الإيمان) كما […]
Eski Ahit'in vahyine göre Kutsal Üçlü'nün gizemi Okumaya devam et »
İlahi Kitap'ta Allah'ı manevi anlamdan çok maddi anlamda simgeleyen birçok söz gördüğümüze göre şunu bilmeliyiz:
Tanrı hakkında söylenen fiziksel niteliklerde Okumaya devam et »
Dolayısıyla bu ifadelerin, teoloji de dahil olmak üzere, bir bütün olarak basit, tam ve üniter olmasıyla yetinmemiz gerekir. Ayrıma gelince, o da Baba'dadır.
1- Enkarnasyonun amacı: “Tanrı'nın çağlar öncesinden bizim yüceliğimiz için önceden belirlediği gizli bilgelik” (1 Korintliler 2:7). “Ezelden beri saklanan sır, Yaratıcı olan Allah'tadır.
احتل موضوع التجسد، في القرون الأولى للإسلام، حيز ا كبيرا في كتابات المسيحيين العرب وبخاصة في جدالهم مع المسلمين. وما
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Bir anda kurtuluş sapkınlığı - Doğu ile Batı arasında kurtuluş Okumaya devam et »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Giriş: İskenderiyeli ve Antakyalı ilahiyatçılar tarafından hazırlanan Tevhid Kanunu'ndan sonra, içerdiği bazı ifadeler üzerinde ihtilaf ortaya çıktı.
Dördüncü Ekümenik Konsey - Kadıköy Konseyi Okumaya devam et »
ظهور الثالوث: ليست معمودية يسوع هي فقط ظهوره في العالم كمسيح، وغطاسه: إن المعمودية تظهره كابن الله. وهو، من هنا
Yirminci yüzyılın sonuna gelindiğinde, Teslis'ten bilimsel anlamda bahsetmek hâlâ zor olup, bu konuşma kesin ve doğrudur.
كان السؤال المتعلّق بشخص يسوع المسيح، وما يزال إلى الآن، موضوعاً محورياً في كل التاريخ الكنسي في الغرب والشرق على