Jeg er opstandelsen og livet, den, der tror på mig, skal leve, selv om han dør.
Kapitel to - At kende sandheden
أ – معرفة الله لا نقصد بمعرفة الله، إدراكه بالمنطق، بل اللقاء الشخصي معه. فعندما يستسلم المرء بكليته لله ويرغب
06 :22_34 – العين سراج الجسد وعدم القدرة على خدمة سيدين
النص:22 سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّراً، 23 وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ
قانون تضرع إلى الملاك الحارس
(تأليف يوحنا مفروبوس المتوحّد ونقلا عن السواعي الكبير) الأودية الأولى- باللحن الثامن أيها الحارس الساهر لنفسي ،الذي قد مُنِِحتُه من
لماذا خان يهوذا الاسخريوطي المسيح و سلّمه؟
لا يشير إنجيل مرقس إلى أي دافع لتسليم المسيح. الأناجيل اللاحقة (متى، لوقا ويوحنا) تشير على عاملين: في متى 26:
Theodosius, Emmanuel, Cadratus og de andre fyrre
Disse mennesker døde tilsyneladende som martyrer for Kristus på den romerske kejser Diocletians tid (284-305 e.Kr.), og de er fra vores land, selvom de ikke var specificeret i artiklen.
يسوع المسيح الإنسان
بعد اعترافها بالمسيح إلهاً وربّاً، تقرّ الكنيسة في دستور إيمانها بإنسانيته معلنةً: “الذي من أجلنا ومن أجل خلاصنا، نزل من
Kristi lidenskab og korsfæstelse
Der er mange tilgange til Kristi lidelse og korsfæstelse, hver i overensstemmelse med sin levevis. Den første tilgang er menneskecentreret og domineret af den følelsesmæssige, følelsesmæssige komponent. Sekundet
Kapitel syv: Saint Gregory Palamas og fædrenes tradition
إتِّباع الآباء: كان استهلال التحديدات العقيدية بعبارات مشابهة لعبارة “إتِّباع الآباء القديسين” مألوفاً في الكنيسة القديمة. فجمع خلكيدونية استهل قراراته