Regler for kirkeprædiken i apostlen Peters prædikener
Første prædiken: Pinse På pinsedagen stod apostlen Peter og prædikede for de grupper, der var kommet til Jerusalem fra hele […]
Regler for kirkeprædiken i apostlen Peters prædikener Læs mere "
Første prædiken: Pinse På pinsedagen stod apostlen Peter og prædikede for de grupper, der var kommet til Jerusalem fra hele […]
Regler for kirkeprædiken i apostlen Peters prædikener Læs mere "
Det er skik i vores kirke, at en mor kommer med sit barn fyrre dage efter dets fødsel, for at han kan gå med hende ind i den kirke, hvor
I den ortodokse kirke begynder vi enhver bøn med at påkalde Helligånden og sige: "O himmelske konge, talsmand, sandhedens ånd, til stede overalt."
I vores ortodokse kirkes ritual indvies kirken med særlige bønner og ritualer, foruden læsninger fra Bibelen, salmer, breve og evangeliet, samt
Det er en ærbødighedstjeneste for Guds Moder, knyttet til Bebudelsesfesten, som falder under Store Faste. I vores nuværende praksis holder vi en del af det om aftenen
Påsken, der fejrer Jesu Kristi opstandelse, er en højtid i den ortodokse kirke, da uden opstandelsen ville kristendommen ikke være opstået i første omgang.
Symbolske tegninger og bevægelser udgør et vigtigt element i den ortodokse kirke, fordi de bringer den troende tættere på Gud... Når præsten giver fred, rækker han hånden op.
Dækningen af hellige kar eller dækslet, som præsten lægger på sine skuldre under offercyklussen. Det er ofte lavet af broderet stof og lagt over det
Versene fra Salmernes Bog, der er nævnt i tjenesten for den guddommelige helligtrekongerfest, angiver de mest fremtrædende betydninger af denne fest. Forfatterne af de rituelle tjenester brugte det først
Salmerne er i tjeneste for guddommelig manifestation Læs mere "
For at følge bønner og liturgiske gudstjenester i den ortodokse kirke har den troende brug for flere liturgiske bøger, hvoraf nogle vedrører bestemte årstider og højtider, og nogle af dem bruger han.
Dette er vores daglige bøn, efter "O himmelske konge" og før "Fader vor, som er i himlen", hvormed vi begynder hver enkelt bøn og hver tjeneste.
Udover vores møde i kirken for at modtage Herrens legeme og blod i taksigelsens sakramente, mødes vi for at holde andre gudstjenester af lovprisningskarakter.