Nogle baptister tror, at "efter sin genkomst vil Kristus regere på jorden i tusind år." De mener, at denne konge er "en forlængelse af rigets tidsalder […]

لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ

أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي

“على الكنيسة أن تقرّر، وعليَّ أن أنفّذ” – الإمبراطور قسطنطين الكبير “الكنيسة مؤسّسة سماويّة، وليست جمعيّة أرضيّة، ولا يحقّ لقادتها

لقد تعوّدنا منهج فكر المعمدانيّين. فإذا أبدلنا أيّ موضوع يقولونه بآخر، وقفنا على الحجّة ذاتها: ما يقوله غيرهم، يخالف العهد

Baptister sætter en ære i at genopdage "læren om alle troendes præstedømme", som de tog fra Martin Luther, og "at acceptere den med absolut entusiasme." Årsagen til deres stolthed har intet med det at gøre

Baptister mener, at "der er to typer præster i kirken: for det første biskopper, præster eller præster, og udtrykkene er synonyme (for dem), og for det andet diakoner."

Der er ingen forvrængning af betydningen af den liturgiske gudstjeneste (den guddommelige messe) og dens frelsende virkninger, som det du læser i nogle kristne gruppers skrifter, især

Baptister tror ikke på Kirkens lære om de troendes fornyelse gennem sakramenterne (1), især dåbens sakramente. Derfor skrev de en mærkelig lære ned, som ikke tager hensyn til,

Baptister afviser fuldstændigt "barnedåb", og anser det ikke for ægte eller almindelig dåb. Dette er hans "teologiske og litterære baggrund", ifølge dem, som "Gud ikke gjorde

Den troende kristne er chokeret over hele baptisternes lære om dåb. Vi vil forklare dette i tre artikler. Vi vil afsætte denne første artikel til at tilbagevise deres påstande