Jeg er opstandelsen og livet, den, der tror på mig, skal leve, selv om han dør.
04- Første Johannesbrev 1:1-7 - Der er intet fællesskab med dem, der benægter mysteriet om den guddommelige inkarnation
النص: 1 اَلَّذِي كَانَ مِنَ الْبَدْءِ، الَّذِي سَمِعْنَاهُ، الَّذِي رَأَيْنَاهُ بِعُيُونِنَا، الَّذِي شَاهَدْنَاهُ، وَلَمَسَتْهُ أَيْدِينَا، مِنْ جِهَةِ كَلِمَةِ الْحَيَاةِ. 2
Kirkesystemer, love og ritualer i det syvende og ottende århundrede
ارتباك وانحطاط: وأدت حروب القرن السابع إلى الارتباك والبلبلة وزادت هجمات البرابرة الطين بلّة. فكثرت تنقلات العائلات والعشائر واختلط الحابل
Theophanus af Singrian Bekenderen, den retfærdige helgen
Sankt Theophanes blev født i Konstantinopel i år 759 e.Kr., under kejser Konstantin V's tid, kendt som "Al-Zubli" (742-775 e.Kr.), i en familie bestående af
Sankt John Cassians liv
Hans oprindelse [1] Sankt John Cassian betragtes som en af de berømte åndelige forfattere i det femte århundrede i det sydlige Gallien (Frankrig), især i tankerne.
برباروس الشهيد اللص السابق
ورد ذكره في المصادر السلافية قيل أنه كان لصاً عاش في بلاد اليونان وارتكب جرائم وسرقات جمة ومارس الابتزاز. لكن
مديح والدة الإله الشافية من السرطان
القنداق باللحن الثامن إنا بتوبة، نقف لدى أيقونتك، وبالتسبيح، نناجيك من خلالها، نحن المؤمنين يا ملكة الكل. فأمطرينا بالأشفية نحن
رسالة يوحنا الثانية
هي الرسالة الثانية التي كتبها الرسول يوحنّا، وقد اعتمد الحبيب في كتابتها – رغم حجمها (13 آية) – على الطريقة
Den første artikel: Paradis
جمال الفردوس: ” وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقا، ووضع هناك آدم الذي جبله ” ( تك 2: 8
Kapitel seks: Forløsning
” ..وصُلِبَ عَنّا عَلَى عَهْدِ بِيلاطُس اَلْبُنْطِى وتَأَلّمَ وقُبِرَ وَقَامَ مِنْ بَيْن الأمْوَاتِ في اَلْيَوْمِ اَلثَالِثِ كَمَا هُوَّ في اَلْكُتُبِ.