Die siebte Osterbotschaft
Ostern am 30. März 335 n. Chr. Lasst uns die Zeichen der Gekreuzigten tragen! Der selige Paulus schrieb an die Korinther, dass er in seinem Körper […]
Ostern am 30. März 335 n. Chr. Lasst uns die Zeichen der Gekreuzigten tragen! Der selige Paulus schrieb an die Korinther, dass er in seinem Körper […]
عيد القيامة في 7 أبريل 334م. مفهوم العيد أحبائي… لقد جاء بنا الله مرة أخرى إلى موسم العيد، وخلال محبته
Ostern, 7. Baramuda 48(1) / 2. April 332 n. Chr. (Dieser Brief wurde von einem Soldaten vom kaiserlichen Hof geschickt(2))
5- قمت لأفتح لحبيبي؛ ويدأي تقطران مُرًا، وأصابعي مُر قاطر، على مقبض القفل. 6- فتحت لحبيبي، لكن حبيبي تحَّول وعبر.
Die zwölfte Predigt des Heiligen Gregor von Nyssa über das Hohelied Weiterlesen »
” فإذاً أيها الاخوة نحن مدينون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد. لأنه إن عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن إن كنتم
Predigt fünfzehn: Der Brief an die Römer – Kapitel Acht: 12-27 Weiterlesen »
بعد أن انتهي من الكلام عن التعاليم العملية الأخلاقية، نجده يعود مرة أخرى للتعاليم الإيمانية قائلاً: ” أم تجهلون أيها
Fortsetzung der dreizehnten Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Sieben: 1-13 Weiterlesen »
” أتكلم إنسانياً من أجل ضعف جسدكم. لأنه كما قدمتم أجسادكم عبيداً للنجاسة والإثم للإثم هكذا الآن قدموا أعضاءكم عبيداً
Predigt Dreizehn: Der Brief an die Römer – Kapitel 6: 9-23 Weiterlesen »
” لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضاً بقيامته” (رو5:6). 1 ـ هذا الذي قلته
Zwölfte Predigt: Der Römerbrief – Kapitel 6: 5-18 Weiterlesen »
„Was sagen wir also: Sollten wir in der Sünde bleiben, damit die Gnade im Überfluss vorhanden ist?“ Gott bewahre es“ (Römer 6,1). Der Bote beginnt hier damit, über moralisches Verhalten zu sprechen
Fortsetzung der elften Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Sechs: 1-4 Weiterlesen »
„Also, als ob die Sünde durch einen Menschen in die Welt gekommen wäre und der Tod durch die Sünde, und so breitete sich der Tod auf alle Menschen aus
Predigt Elf: Der Brief an die Römer – Kapitel Fünf: 12-21 Weiterlesen »
Der Tod ist das Ergebnis des neuen Zustands, in den der Mensch nach dem Sündenfall gelangte, und wird durch Sünde verursacht. So wurde er zum Feind des Menschen. Aber dieses Leben ist nur ein Hotel. Wir betreten es und verbringen unser gesamtes gegenwärtiges Leben darin. Aber wir bemühen uns, es mit guter Hoffnung zu verlassen. Wir dürfen hier nichts zurücklassen, was uns dort entgehen könnte.
يتّضح أن إشارات العهد القديم المسبقة لا تدل على حدث صلب المسيح وحسب، بل على علامة الصليب نفسها، أي “علامة ابن الإنسان” التي ستكون محدَّداً راية النصر عند مجيء الربّ المظفر. صليب الرب تعبير عن محبة الله غير المحدودة، وعن قيمة الإنسان غير المحدودة في آن، فما من تعبير عن محبة الله أعظم من الصليب، وما من ارتقاء للإنسان أعظم من ارتقائه إلى حقيقة الصليب.