26- Er bekannte sich zu einer Taufe... Was ist die Taufe? Die Taufe ist in Kürze: 1- Abstieg in das Taufbecken, um den alten Mann zu begraben […]
15- Und er stieg in den Himmel auf. Am vierzigsten Tag der Auferstehung stieg Jesus in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten des Vaters. Die rechte Hand Gottes –
Der dritte Abschnitt: Unser kirchliches Leben: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation“ (1. Petrus 2,9). Vielleicht eines der wichtigsten Themen
Das Gebet: „Schmeckt und seht, dass der Herr gut ist.“ Dies ist das „Kinonicon“ (το κοινωνικόν), also der Hymnus zur Vorbereitung auf die „Kinonia“ κοινωνία – Kommunion. Ihre Frequenz
1- „Ich tue nicht das Gute, das ich will.“ Als der Tag begann, war der alte Mann aufgrund unseres intensiven Drängens gezwungen, die Tiefe der Sache zu untersuchen
Vorwort: Im Folgenden veröffentlichen wir Lektionen, die die Mönche von Deir El Harf im Jahr 1962 aus dem Mund von Pater Andre Scrimma erhalten haben, auf Französisch.
D- Jesus wurde von Israel abgelehnt. Seine Bekehrung zu den Heiden, indem er ihnen das Reich Gottes verkündete, ebenfalls 6:1 - 8:26
قبيل ذبيحة المسيح على الصليب، رفع صلاة حارّة من أجل جميع الذين سيؤمنون باسمه، طالباً من أبيه أن يحفظهم في وحدة إلهية. كلمات المسيح هذه ليست دعوة إلى وحدة خارجية، بل إلى وحدة داخلية مطلقة، شبيهة بوحدة الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس، أي إلى الوحدة التي فقدها الإنسان بسبب السقوط. وهي تقوم على أساس الأقانيم الثلاثة وتتمثل بها، وتعني خلاص الإنسان وكماله.
في الفترة التي تلت العصر الرسولي انتقل موقع الرسل في الكنيسة، كما حدَّده الكتاب المقدّس، إلى الأساقفة. كانت سلطة الأسقف في الكنيسة الأولى سلطة المسيح والكنيسة ولم تكن سلطة شخصيّة. وكما أن الرسل كان لديهم “فكر المسيح”، والقرارات التي كانوا يتّخذونها في المسائل الكنسية تتم بإرشاد الروح القدس وليس من لدنهم.
الولادة العلوية التي يتحدَّث عنها المسيح هي “غسل الميلاد الثاني والتجديد الآتي من الروح القدس”، أي نيل الروح القدس بالمعمودية التي تتم على اسم الثالوث القدوس. حضور الروح القدس هو الذي يجدّد ولادة الإنسان. وهذا الحضور يحصل داخل الكنيسة بواسطة سرّ المعمودية والأسرار الأخرى
Die Kirche ist das Bindeglied zwischen den Menschen selbst und zwischen ihnen und Gott in Form der Partnerschaft zwischen der Heiligen Dreifaltigkeit. In diesem Sinne gab es eine Kirche im Paradies, aber der Sündenfall des Menschen aus der Erstkommunion führte dazu Die Kirche zieht vom Paradies auf die Erde.
Christus selbst gehört dieser Gemeinschaft als ihr Haupt an, nicht nur als ihr Meister und Herr. Er steht nicht über oder außerhalb der Kirche, denn die Kirche ist in ihm. Die Kirche ist nicht nur eine Gruppe, die an Christus glaubt und in seine Fußstapfen oder gemäß seinen Geboten tritt, sondern vielmehr die Gruppe, die in ihm wohnt und in der er durch den Heiligen Geist wohnt.
