2:3 – Eltern unterrichten
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم […]
2:2 – Ökumenische Konzile
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
Maroun, der heilige Einsiedler
In der Heiligengeschichte wird ein Einsiedler namens Marun erwähnt, der zu Beginn des fünften Jahrhunderts n. Chr. starb. „Marun“ ist auf Syrisch eine Verkleinerungsform des Wortes
Kapitel sieben: Der heilige Gregor Palamas und die Tradition der Väter
Die Kirche ist natürlich „apostolisch“, aber sie ist auch patristisch. Es ist im Wesentlichen die „Kirche der Väter“. Diese beiden „Merkmale“ können nicht getrennt werden, und weil es „patristisch“ ist, ist es wirklich „apostolisch“. Das Zeugnis der Väter ist mehr als ein historisches Ereignis und mehr als eine Stimme aus der Vergangenheit.
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Andreas von Kreta von Jerusalem, Erzbischof von Kreta (Kreta)
Der heilige Andreas wurde während der arabischen Invasion um das Jahr 660 in Damaskus, Syrien, geboren und stammte aus einer tugendhaften, frommen Familie. Sein Vater hieß George.
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In der Dualität des Willens unseres Herrn Jesus Christus und der Freiheit seines Handelns
Jedes Wesen hat seinen eigenen Willen und sein eigenes Handeln: Da Christus also zwei Naturen hat, hat er auch zwei natürliche Willen und zwei natürliche Handlungen, und zwar seit der Hypostase seiner Naturen
Die heilige Ikone, ein historischer und doktrinärer Überblick
Der Beginn der Verwendung von Ikonen: Der Historiker Eusebius berichtet, dass er in Banias, dem Berg Hermon, eine Statue des Herrn Jesus und echte Ikonen der Apostel gesehen habe.
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Menschwerdung
1- Der Zweck der Inkarnation: „die verborgene Weisheit, die Gott vor der Zeit zu unserer Ehre vorherbestimmt hat“ (1. Korinther 2,7). „Das seit jeher verborgene Geheimnis liegt in Gott, dem Schöpfer
Die Kirche in der Fatimidenzeit
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا
Maximus der Bekenner
Sein Leben: Das siebte Jahrhundert war auch ein Jahrhundert der Unruhen, Kriege und religiösen Probleme. Nach Eutyches kam die Häresie der Natur und des einen Willens
Sechster Ökumenischer Rat – Dritter Rat von Konstantinopel
Konstantin IV.: (668-685) Konstantin III. hielt eine schlechte Meinung von seinem Bruder Theodosius, also verkleidete er ihn als Mönch und befahl ihm dann, ihn zu töten. So erregte ihn sein Gewissen und er wurde
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Penthetischer Rat – Fünfter-Sechster Rat – Trillo-Rat
يوستنيانوس الثاني: (685-695) وتوفي قسطنطين الرابع في أول أيلول سنة 685 فتولى العرش بعده ابنه يوستنيانوس الأشرم Rhinometos وكان لا
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