El Dios del perdón - Considere el Salmo 129
“Porque de Jehová viene la misericordia, y él redimirá a Israel de todos sus pecados.” ¿Nos duelen nuestras ofensas contra Dios? ¡Sí, por mucho que lo amemos! […]
“Porque de Jehová viene la misericordia, y él redimirá a Israel de todos sus pecados.” ¿Nos duelen nuestras ofensas contra Dios? ¡Sí, por mucho que lo amemos! […]
“El que habita en la ayuda del Altísimo, en el refugio del Dios del cielo, habita”. En la Gran Oración del Sueño leemos seis salmos antes de cantar “Él está con nosotros”.
“Oh Señor, Dios mío, has sido engrandecido en gran manera.” Los tipos más elevados de oración son alabanzas de glorificación y están por encima de las súplicas y peticiones de perdón. Aquí el salmista levanta
“Bienaventurado el hombre a quien has ayudado, cuyo corazón se enaltece y se coloca en el valle del llanto, en el lugar donde él lo ha puesto.
Quizás uno de los dibujos cristianos antiguos simbólicos más bellos sea la imagen de un ciervo corriendo hacia un manantial de agua. El ciervo es un animal hermoso y veloz que sigue viviendo...
¿Puede la sabiduría elegir siempre las situaciones correctas en la vida? Sí, ¡pero entre los gratis! ¿Cuántas personas poseían sabiduría?
El sexto salmo es una oración individual por una persona que se encuentra en grave aflicción, ¡y la causa de esta aflicción es su pecado! ¿Qué hay más angustiante que las personas que
“ليس كما يعطي العالم (السلام) أعطيكم أنا” أَلم تكن خطيئة الإنسان، منذ البدء، هي خطؤه في تحديد مصدر سلامه؟ وهو
تمتلئ كتب التعليم الدينيّ وكذلك بعض النصوص الليتورجيّة في صلواتنا من كلمة “المخلّص” أو “خلاصنا”. ولعلّ صفة المخلّص تطغى على
1. لاهوتيّون وغير لاهوتيّين من الأخطاء الشائعة في حياتنا الكنسيّة هو تحديد هويّة اللاهوتيّ أوّلاً؛ وثانياً، نتيجة ذلك، فصل الناس
Cuando el apóstol Pablo contempló la relación de Cristo con la Iglesia, su unión con ella y su encarnación, exclamó: “¡Grande es este misterio!” Entonces ¿qué pasa con nosotros?
Para comprender mejor el significado de la liturgia y sus dimensiones verdaderas y globales, debemos partir de su concepto como relación entre Dios y el hombre. Entonces quién