يتساءل القدّيس ثيودورس الاستوديتي (826-759) “هل يسعنا أن نتوق الى أكثر من أب حقيقي، الى أب بالله؟” فهذه العلاقة الشخصية […]
El padre espiritual de los santos Juan la Escalera y Simón el Nuevo Teólogo Continuar leyendo »
(إن الانشقاق بين رومية والكنيسة المسكونية هو بلا ريب أكبر وبال تعرّضت له الإنسانية. وأعظم بركة يمكن أن تأمل الإنسانية
Capítulo Siete: La Iglesia Ortodoxa y la Unión Cristiana Continuar leyendo »
(هدف الصلاة الحقيقي هو الدخول في حوار مع الله. ولا يقتصر هذا الحوار على بعض الساعات يصلّي فيها الإنسان. على
Capítulo Seis: Vacaciones, ayuno y oración individual Continuar leyendo »
(Aquel que fue nuestro Salvador visible ahora reside en los misterios.) León el Grande, Papa de Roma. Los sacramentos ocupan un lugar central en el culto cristiano. y decir
(الكنيسة هي السماء على الأرض وفيها يقيم إله السماء ويعمل).جرمانوس، بطريرك القسطنطينية (توفي عام 733) العقيدة والعبادة: يروى في (تاريخ
Capítulo Cuatro: Adoración Ortodoxa o Cielo en la Tierra Continuar leyendo »
(Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella) (Efesios 5:25) (La iglesia es una con el Señor. Ella es su cuerpo, su carne y sus huesos. La iglesia es la vid.
(En Su amor ilimitado, Dios se hizo como nosotros, para hacernos como Él es)... San Ireneo (murió un año
(Guardar lo que ha sido depositado) (1 Timoteo 6:20 (La Honorable Tradición: La Vida del Espíritu Santo en la Iglesia). Vladimir Loski. El significado interno de la Santa Tradición: la historia de la ortodoxia se distingue externamente
Capítulo uno: La noble tradición: fuentes de la fe ortodoxa Continuar leyendo »
El inicio del uso de los iconos: El historiador Eusebio narra que vio una estatua del Señor Jesús en Banias, en el monte Hermón, y que vio iconos reales de los apóstoles.
El santo icono, un panorama histórico y doctrinal Continuar leyendo »
La Virgen María tiene un estatus especial entre todos los santos, y los ortodoxos la veneran como “más honorable que los querubines e incomparablemente más gloriosa que los serafines”.
Distanciamiento político: Cuando Pablo y los demás apóstoles viajaban por la cuenca del Mediterráneo, no habrían cruzado las fronteras del Imperio Romano que imperaba en ese momento.
