Dormición de la Madre de Dios
Fecha de la Fiesta: La Fiesta de la Dormición de Nuestra Señora es la última fiesta importante del año litúrgico que finaliza el 31 de agosto, y se inaugura con la Fiesta de la Natividad de la Virgen […]
Fecha de la Fiesta: La Fiesta de la Dormición de Nuestra Señora es la última fiesta importante del año litúrgico que finaliza el 31 de agosto, y se inaugura con la Fiesta de la Natividad de la Virgen […]
تحظى مريم فتاة الله بمكانة عظمى في قلب معظم الذين انتسبوا الى المسيح المخلّص، ولها في أفئدتهم محبة ووجد كبيران.
Los Evangelios fueron escritos para proclamar las buenas nuevas del Señor Jesucristo. El Evangelio es “el Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios” (Marcos 1:1). Se mencionaron los evangelios.
El nueve de diciembre, la Iglesia Ortodoxa celebra el aniversario de la milagrosa concepción de Santa María, Madre de Dios, por parte de Santa Ana. Y la narrativa canónica
La concepción de María y la inmaculada concepción. Continuar leyendo »
قال القديس كيرلس الإسكندري: “إذا كان ربنا يسوع المسيح إلهاً، كيف أن العذراء القديسة التي ولدته لا تكون والدة الإله”.
La Madre de Dios y la intercesión de los santos. Continuar leyendo »
يبيّن القديس أفرام ( 306 م- 383 م) إن العذراء هي رمز الكنيسة فيقول حررَ كنيسته من الختان الجسدي واستبدال
La Fiesta de la Anunciación de la Virgen María es una fiesta del Señor y Madre de Dios. Es una fiesta para el Señor porque Cristo es el que fue concebido en un vientre.
تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة
El Tercer Concilio Ecuménico, que se celebró en la ciudad de Éfeso en el año 431, declaró que María, la madre de Jesucristo, es verdaderamente la “Madre de Dios”.
Santa María y el Tercer Concilio Ecuménico Continuar leyendo »
Quiero empezar mi discurso de hoy diciendo que lo que la iglesia recibió de los apóstoles es lo mismo, pero esfuerzos posteriores entraron en ello.
Santa María en el Evangelio de la Anunciación Continuar leyendo »
La Virgen María tiene un estatus especial entre todos los santos, y los ortodoxos la veneran como “más honorable que los querubines e incomparablemente más gloriosa que los serafines”.