Успение Богородично
Дата на празника: Празникът Успение Богородично е последният голям празник в богослужебната година, която завършва на 31 август и се открива с празника Рождество Богородично […]
Дата на празника: Празникът Успение Богородично е последният голям празник в богослужебната година, която завършва на 31 август и се открива с празника Рождество Богородично […]
Мария, Божието момиче, заема страхотно място в сърцата на повечето от онези, които принадлежат на Христос Спасителя, и тя има голяма любов и съществуване в сърцата им.
Евангелията са написани, за да проповядват добрата новина на Господ Исус Христос.Евангелието е „Благовестието на Исус Христос, Божия Син“ (Марк 1:1). Споменаха се евангелията
На 9 декември Православната църква отбелязва годишнината от чудотворното зачатие на Света Богородица от Света Анна. И каноничният разказ
Зачатието на Мария и непорочното зачатие Продължете да четете »
Свети Кирил Александрийски е казал: „Ако нашият Господ Иисус Христос е Бог, как може светата Дева, която го е родила, да не е Богородица?“
Богородица и застъпничеството на светиите Продължете да четете »
Свети Ефрем (306 г. сл. н. е. - 383 г. сл. н. е.) обяснява, че Девата е символ на Църквата и казва, че той е освободил своята Църква от физическо обрязване и заместване
Празникът Благовещение Богородично е Господски и Богородичен празник. Това е празник за Господа, защото Христос е този, който е заченат в утробата
Православната църква учи, че Мария, Божията майка, е девица преди раждането, по време на раждането и след раждането и тя е потвърдила това във формата
Третият Вселенски събор, който се проведе в град Ефес през 431 г., обяви, че Мария, майката на Исус Христос, наистина е „Божията майка“.
Света Богородица и Третият вселенски събор Продължете да четете »
Искам да започна речта си днес, като кажа, че това, което църквата е получила от апостолите, е същото, но в него са влезли по-късни усилия.
Света Богородица в Евангелието на Благовещението Продължете да четете »
Дева Мария има специален статут сред всички светии и православните я почитат като „по-почтена от херувимите и несравнимо по-славна от серафимите“.