الولادة العلوية التي يتحدَّث عنها المسيح هي “غسل الميلاد الثاني والتجديد الآتي من الروح القدس”، أي نيل الروح القدس بالمعمودية التي تتم على اسم الثالوث القدوس. حضور الروح القدس هو الذي يجدّد ولادة الإنسان. وهذا الحضور يحصل داخل الكنيسة بواسطة سرّ المعمودية والأسرار الأخرى

La Iglesia es el vínculo entre los propios humanos, y entre ellos y Dios, en la forma de asociación existente entre la Santísima Trinidad. En este sentido, hubo una Iglesia en el Paraíso, pero la caída del hombre de la primera comunión condujo a la misma. La Iglesia se traslada del Paraíso a la Tierra.

El Espíritu Santo no es ajeno a la naturaleza del Padre, pues proviene de su esencia, es decir que ambos son de una misma esencia. El hombre no puede alcanzar esta verdad por sí solo, debe dejarse guiar por el mismo Espíritu Santo, y no podemos ponerle límites, ni separarlo del Padre y del Hijo.

Cristo es un Dios perfecto y un ser humano perfecto. Unió en su persona la esencia de la divinidad y la esencia de la naturaleza humana, todas las cuales tomó, un cuerpo y un alma racional, todo lo cual tomó para santificarla. . La verdad es que él era perfecto, es decir, poseía toda la naturaleza divina, y me tomó en mi totalidad, es decir, tomó toda la naturaleza humana. Unió todos con todos para conceder la salvación a todos, es decir, a toda la naturaleza, porque lo que no se toma no se puede curar.