Nașterea superioară despre care vorbește Hristos este „spălarea celei de-a doua nașteri și reînnoirea venită de la Duhul Sfânt”, adică primirea Duhului Sfânt prin botezul care are loc în numele Sfintei Treimi. Prezența Duhului Sfânt este cea care reînnoiește nașterea omului. Această prezență se produce în interiorul Bisericii prin sacramentul botezului și prin alte sacramente

Biserica este legătura dintre oamenii înșiși, și între ei și Dumnezeu, sub forma parteneriatului existent între Sfânta Treime. În acest sens, a existat o Biserică în Paradis, dar căderea omului de la prima comuniune a dus la Biserica se mută din Paradis pe Pământ.

ليس الروح القدس غريباً عن طبيعة الآب، فهو يأتي من جوهره، أي أن كلاهما من جوهر واحد. لا يستطيع الإنسان أن يصل إلى هذه الحقيقة بمفرده، ولا بدّ أن يرشده الروح القدس نفسه، ولا نستطيع أن نضع له حدوداً، أو أن نفصله عن الآب والابن.

Hristos este un Dumnezeu desăvârșit și o ființă umană desăvârșită, El a unit în persoana sa esența divinității și esența naturii umane, toate pe care le-a luat, un trup și un suflet rațional, pe care le-a luat pentru a o sfinți. . Adevărul este că el a fost perfect, adică a stăpânit întreaga natură divină și m-a luat pe mine în întregime, adică a luat întreaga natură umană. El i-a unit pe toți cu toți pentru a da mântuirea tuturor, adică a întregii naturi, pentru că ceea ce nu este luat nu se poate vindeca.