Anfiloquio, obispo de Iconio
Es uno de los padres más destacados que participó en el Segundo Concilio Ecuménico de Constantinopla en el año 381, que fue el concilio que refutó la herejía de Macedonio […]
Es uno de los padres más destacados que participó en el Segundo Concilio Ecuménico de Constantinopla en el año 381, que fue el concilio que refutó la herejía de Macedonio […]
La Iglesia Ortodoxa conmemora al santo ruso Andrei Rublev, el pintor de iconos o escritor de iconos, como a algunos les gusta decir, el día 4.
El nombre de este santo era "Ruh" antes de convertirse a la fe cristiana. Era uno de los nobles de la ciudad de Damasco y vivía cerca de un monasterio.
El cumpleaños de Cristo como ser humano es la cabeza de las fiestas, según dice San Juan Crisóstomo. Todas las demás fiestas del Señor: Aparición,
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
Introducción: Lo que distingue principalmente a la Iglesia ortodoxa o cristiana de otras religiones es su creencia en el misterio de la extraña Trinidad (el núcleo de la fe), como
El misterio de la Santísima Trinidad según la revelación del Antiguo Testamento Continuar leyendo »
Creemos, en palabras de Al-Dimashqi, “en una esencia y una divinidad en tres personas, unidas sin confusión y distintas sin interrupción”. y en realidad
Resumen de la enseñanza de la Iglesia sobre el misterio de la Trinidad Continuar leyendo »
El lugar físico: El lugar físico es el final del vasto espacio donde se expande la enciclopedia. Por ejemplo, el aire se expande dentro del cuerpo y el cuerpo se expande dentro de él.
En el lugar de Dios y que sólo Dios es ilimitado Continuar leyendo »
Creencia en un solo Dios: Por tanto, creemos en un solo Dios, un principio sin principio, ni creado ni engendrado, que no se desvanece ni muere.
Entrevista entre el espíritu divino y el espíritu humano: - La palabra también debe tener espíritu, porque tampoco nuestra palabra está privada de espíritu.
En lo expresado y en lo inexpresable, en lo conocido y lo no conocido, en lo que podemos entender en Dios - sin...
Que Dios es incomprensible, y que no debemos buscar ni escudriñar lo que no hemos recibido de los santos profetas y evangelistas: