Théodore Abu Qurra, évêque de Harran
Theodore Abu Qurra (+825) est l'évêque orthodoxe de la ville de Harran. Harran est l'une des principales villes de Mésopotamie. est né à […]
Amphilochios, évêque d'Iconium
Il est l'un des pères les plus éminents qui ont participé au deuxième concile œcuménique de Constantinople en 381, qui fut le concile qui réfuta l'hérésie de Macédoine.
Andreï Roublev Saint
Le 4, l'Église orthodoxe commémore le saint russe Andreï Roublev, peintre d'icônes ou écrivain d'icônes, comme certains aiment le dire.
Saint Antoine, le martyr
Le nom de ce saint était « Ruh » avant qu’il ne se convertisse à la foi chrétienne. Il était l'un des nobles de la ville de Damas et vivait près d'un monastère.
Nativité - la naissance du Christ
L'anniversaire du Christ en tant qu'être humain est la tête des fêtes, selon ce que dit saint Jean Chrysostome. Toutes les autres fêtes du Seigneur - Apparition,
Le fils unique de Dieu
Le Nouveau Testament appelle Jésus-Christ, parmi ses nombreux titres, « le Fils de Dieu », et les titres similaires « Fils » et « Fils unique ». Nous allons essayer
Le mystère de la Sainte Trinité selon la révélation de l'Ancien Testament
Introduction : Ce qui distingue principalement l'Église orthodoxe ou chrétienne des autres religions est sa croyance dans le mystère de l'étrange Trinité (le noyau de la foi), comme
Résumé de l'enseignement de l'Église sur le mystère de la Trinité
Nous croyons, selon les mots d’Al-Dimashqi, « en une essence et une divinité en trois personnes, unies sans confusion et distinctes sans interruption ». Et en réalité
A la place de Dieu et que Dieu seul est illimité
Le lieu physique : Le lieu physique est la fin du vaste espace où s'étend l'encyclopédie. Par exemple, l’air se dilate dans le corps et le corps s’y dilate.
Dans la Sainte Trinité
Croyance en un Dieu unique : Par conséquent, nous croyons en un Dieu unique, un commencement sans commencement, ni créé ni engendré, qui ne disparaît ni ne meurt.
Clarification logique dans le Saint-Esprit
Entretien entre l'esprit divin et l'esprit humain : - La parole doit aussi avoir un esprit, car notre parole n'est pas non plus dépourvue d'esprit.
Dans ce qui s'exprime et ce qui ne s'exprime pas, dans ce qui est connu et ce qui ne se sait pas
Dans ce qui s'exprime et ce qui est inexprimable, dans ce qui est connu et ce qui ne se sait pas, dans ce que nous pouvons comprendre en Dieu - sans...