Gran Semana Santa: Jueves Santo - Cenáculo
El Jueves Santo nos introduce en el Misterio Pascual (38), ya que reaviva y trae ante nosotros la primera parte de este Misterio, que tuvo lugar en […]
El Jueves Santo nos introduce en el Misterio Pascual (38), ya que reaviva y trae ante nosotros la primera parte de este Misterio, que tuvo lugar en […]
1- La importancia de los rituales, su principio y su naturaleza en la iglesia. Pertenecemos a la iglesia por los rituales en general, es decir, por un conjunto de símbolos y movimientos (velas, incienso y círculos).
Introducción No nos referimos a la liturgia como un ritual, sino a la liturgia que está más allá de los rituales. Los rituales, como conjunto de diferentes y diversos movimientos humanos, son un valioso patrimonio
Es el vigésimo Patriarca (Papa) [1] de la Sede de Alejandría, es conocido como el “Protector de la fe” y el “Padre de la Ortodoxia”, y es uno de los padres que defienden la verdadera y auténtica sumisión.
En la Iglesia Ortodoxa, la santidad es la obsesión y el objetivo. La voluntad de Dios es vuestra santidad, como fue dicho. La santidad es salvación. ¿Cuál es el significado de santidad? de
تاريخ العيد: عيد رقاد السيدة هو آخر عيد كبير في السنة الطقسية التي تنتهي في 31آب، ويدشّنها عيد ميلاد العذراء
آخر ما أوصى به السيّد المسيح تلاميذه، بحسب بشارة القدّيس متّى، هو ما قاله بعد قيامته من بين الأموات “اذهبوا
“...Y también vendrá en su gloria para juzgar a vivos y muertos. Cuyo reino no tiene fin. Esperamos la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén."
“...Quien por nosotros los humanos y para nuestra salvación descendió del cielo y se encarnó por obra del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre.”
(En Su amor ilimitado, Dios se hizo como nosotros, para hacernos como Él es)... San Ireneo (murió un año
Los santos deben ser honrados porque son amados de Cristo, hijos y herederos de Dios, como dice Juan el Teólogo y Evangelista: “A todos los que le recibieron, les dio para ser
Santos: Cuando el apóstol Pablo llama a los cristianos “santos”, quiere decir que están “apartados”. Cuando Pedro describe la iglesia como “una comunidad sacerdotal