الأسبوع العظيم المقدس: يوم الخميس العظيم – العلّية
يدخلنا يوم الخميس العظيم في السر الفصحي (38)، إذ يحيي ويحضر أمامنا القسم الأول من هذا السر والذي جرى في […]
الأسبوع العظيم المقدس: يوم الخميس العظيم – العلّية اقرأ المزيد »
يدخلنا يوم الخميس العظيم في السر الفصحي (38)، إذ يحيي ويحضر أمامنا القسم الأول من هذا السر والذي جرى في […]
الأسبوع العظيم المقدس: يوم الخميس العظيم – العلّية اقرأ المزيد »
1- أهمية الطقوس ومبدأها وماهيتها في الكنيسة ننتمي إلى الكنيسة بالطقوس عامة أي بمجموعة الرموز والحركات (من شموع وبخور ودورات
الفصل الثالث: الانتماء إلى الكنيسة بالطقوس اقرأ المزيد »
مدخل لا نقصد الليتورجيا كطقس، بل الليتورجيا التي ما وراء الطقوس. إن الطقوس كمجموعة حركات بشرية مختلفة ومتنوعة تراث ثمين
الفصل الأوّل: سر الليتورجيا أو كنهها اقرأ المزيد »
إنه البطريرك (البابا) [1] العشرون لكرسي الإسكندرية وهو معروف بـ”حامي الإيمان”و”أبّ الأرثوذكسية” وهو من الآباء المدافعين عن التسليم الحقيقي الأصيل.
القديس أثناسيوس الكبير اقرأ المزيد »
القداسة في الكنيسة الأرثوذكسية، هي الهاجس وهي المآل. إرادة الله قداستكم كما قيل. والقداسة هي الخلاص. ما معنى القداسة؟ مَن
القديسون الأنطاكيون اقرأ المزيد »
تاريخ العيد: عيد رقاد السيدة هو آخر عيد كبير في السنة الطقسية التي تنتهي في 31آب، ويدشّنها عيد ميلاد العذراء
رقادد والدة الإله اقرأ المزيد »
آخر ما أوصى به السيّد المسيح تلاميذه، بحسب بشارة القدّيس متّى، هو ما قاله بعد قيامته من بين الأموات “اذهبوا
هبات المعمودية المقدسة اقرأ المزيد »
” ..وأيضاً يأتي في مجده ليدين الأحياء والأموات. الذي ليس لملكه إنقضاء.وننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي . آمين.”
الفصل العاشر: المجيء الثاني والحياة الأبدية اقرأ المزيد »
“..الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء وتجسّد من الروح القدس ومن العذراء مريم وتأنس.”
الفصل الخامس: التجسد اقرأ المزيد »
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
الفصل الثاني: الله والإنسان اقرأ المزيد »
يجب تكريم القديسين لأنه أحبّاء المسيح وأبناء الله وورثته، كما يقول يوحنا اللاهوتي والإنجيلي: “كل الذين قبلوه أعطاهم أن يكونوا
في القديسين وفي وجوب تكريهم وتكريم رفاتهم اقرأ المزيد »
القديسون: عندما يطلق الرسول بولس على المسيحيين صفة “القديسين”، فهو يقصد أنهم “مفروزون”. وعندما يصف بطرس الكنيسة بأنها “جماعة كهنوتية
القديسون والآباء الدقيسون اقرأ المزيد »