“...Y también vendrá en su gloria para juzgar a vivos y muertos. Cuyo reino no tiene fin. Esperamos la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén."
Capítulo Diez: La Segunda Venida y la Vida Eterna Continuar leyendo »
” ..وصُلِبَ عَنّا عَلَى عَهْدِ بِيلاطُس اَلْبُنْطِى وتَأَلّمَ وقُبِرَ وَقَامَ مِنْ بَيْن الأمْوَاتِ في اَلْيَوْمِ اَلثَالِثِ كَمَا هُوَّ في اَلْكُتُبِ.
(Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella) (Efesios 5:25) (La iglesia es una con el Señor. Ella es su cuerpo, su carne y sus huesos. La iglesia es la vid.
La palabra “redención” se refiere a la obra por la cual Dios libera a todo su pueblo, redimiéndolo y adquiriéndolo. En otras palabras, esta palabra se refiere a la “salvación” que logró
El cumpleaños de Cristo como ser humano es la cabeza de las fiestas, según dice San Juan Crisóstomo. Todas las demás fiestas del Señor: Aparición,
La fe cristiana no está completa sin reconocer que Jesucristo es el Salvador del mundo. El nombre Jesús mismo significa “Salvador”: “Le llamarás, pues, Jesús”.
El nombre de Jesús resume todo el misterio y propósito de la gestión divina, significa en hebreo “Dios salva” y aparece en labios de un ángel.
Hay muchas aproximaciones al sufrimiento y la crucifixión de Cristo, cada una según su forma de vida. El primer enfoque está centrado en el ser humano y dominado por el componente emocional y emocional. el segundo
І- المقدمة يعتبر بعض الآباء أنّه كما أنّنا لا نستطيع تقديم أيّ تحديد للمسيح الذي هو رأس الكنيسة، ما عدا
La salvación entre el concepto patrístico ortodoxo y las herejías influenciadas por “Anselmo, Lutero y Calvino” [1] Introducción: “¡¿Estás salvo?!” Esta pregunta es un desafío recurrente que enfrentamos
La salvación entre el concepto patrístico ortodoxo y las herejías influenciadas por “Anselmo, Lutero y Calvino” (1) Introducción: “¡¿Estás salvo?!” Esta pregunta es un desafío.
