Crucifixión entre cristianos árabes
الصليب هو أبرز سمات المسيحيّة ورموزها. ويفتخر المسيحيّون بالصليب ويضعونه في أعناقهم وعلى عتبات بيوتهم، ويرسمون الصليب على وجوههم عند […]
Residencias en el Islam
Los historiadores y poetas musulmanes estaban interesados en mencionar los monasterios (monasterio plural) más importantes de los países sometidos al dominio islámico. Yaqut al-Hamawi define el monasterio diciendo:
La cruz en la herencia árabe
El tema de la cruz y la muerte de Cristo en ella es el tema más controvertido entre musulmanes y cristianos. Esto se debe a que el Corán niega el incidente de la crucifixión de Cristo:
El obispo Suleiman Al-Ghazi, el poeta
La historia árabe ha conocido a muchos poetas árabes cristianos que rara vez se referían a su identidad cristiana en sus poemas. En cuanto a Salomón
Paul Al-Sidawi
شهد تاريخ المسيحية العربية العديد من اللاهوتيين الذين كتبوا أعمالهم باللغة العربية. أغلب هذه الأعمال وُضعت في سياق البيئة العربية
Factores que llevaron a las Cruzadas
Cruzadas 1098-1204 El peligro turco: Los turcos selyúcidas partieron de los valles de Asia Central. Entonces su líder Tughrul Bey (Príncipe Al-Saqr) estaba destinado a imponer
Los abasíes y la Iglesia
750-969 La revolución abasí: Surgieron partidos políticos en el estado omeya, como los zubayridas, jarijitas y chiítas, que debilitaron a los omeyas y los debilitaron, por lo que los oponentes codiciaban sus acciones.
La debilidad del Estado abasí y las conquistas romanas
La Edad de Oro romana 843-1025 Debilidad del Estado abasí: La influencia de los turcos en Bagdad aumentó y las voces de las esclavas, madres de los príncipes, se hicieron más fuertes. Los alauitas se rebelaron exigiendo el trono.
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Saif al-Dawla al-Hamdani
La Edad de Oro Romana 843-1025 El Estado Hamdaní: (942-1003) y no se produjeron nuevas perturbaciones en el cuerpo del Estado Abasí durante los días de Al-Mu'tadid (892-902) y Al-Muttafi.
El estado fatimí
Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 Los chiítas: Los chiítas de Ali todavía exigían el califato para él y sus descendientes y creían que eran más merecedores de él. Los califas abasíes les advertían
Política religiosa fatimí
Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 El estado fatimí se fundó sobre la base de la misión chiita y sus sucesores fueron imanes, descendientes de Ali y Fátima. Su imamato descendía del imamato de Ismail ibn.
Al-Hakim bi-Amrah y Hamza bin Ali - drusos
الفاطميون والكنيسة843-1025 الحاكم بأمره: (996-1021) “وُجِدَ” في الرابع عشر من آب سنة 985 وتولى الخلافة بعد العزيز وهو لا يزال
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