“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, puesto que […]
Sermón Once: La Epístola a los Romanos - Capítulo Cinco: 12-21 Continuar leyendo »
Quien niega la contribución personal de la Virgen a la obra de nuestra salvación, y no rinde el debido honor a la Madre de Dios, no se mueve dentro de la nueva raíz de Cristo ni dentro de la nueva creación, sino que permanece dentro del reino de la caída. y corrupción y está conectado a la antigua raíz de Adán, es decir, sólo a la raíz del pecado, porque para él el nacimiento de Cristo es como si no hubiera sucedido.
Padre Romanides: Al presentarse, el Padre Romanides, algo que pocas veces hacía, reveló lo siguiente: “Mis padres vinieron
La posición de la Iglesia Católica sobre las consecuencias del pecado grave y su transmisión al género humano desde los tiempos de la Iglesia primitiva negaba de alguna manera el pecado grave (original).
Teología comparada sobre las consecuencias y la transmisión del pecado grave Continuar leyendo »
“Y el Señor tomó al hombre y lo puso en el Jardín del Edén para que lo cultivara y lo guardara. Y el Señor Dios mandó a Adán, diciendo: De todo árbol del jardín podrás comer libremente.
Muerte espiritual: “Y se les abrieron los ojos, y conocieron que estaban desnudos…” (Génesis 3:7).
En un artículo anterior, enfatizamos que el apóstol Pablo conocía personalmente al Señor Jesús y que profundizó ese conocimiento a través de su asociación con la comunidad de la iglesia primitiva.
El nueve de diciembre, la Iglesia Ortodoxa celebra el aniversario de la milagrosa concepción de Santa María, Madre de Dios, por parte de Santa Ana. Y la narrativa canónica
La concepción de María y la inmaculada concepción. Continuar leyendo »
La Fiesta de la Anunciación de la Virgen María es una fiesta del Señor y Madre de Dios. Es una fiesta para el Señor porque Cristo es el que fue concebido en un vientre.
La Virgen María tiene un estatus especial entre todos los santos, y los ortodoxos la veneran como “más honorable que los querubines e incomparablemente más gloriosa que los serafines”.
La salvación entre el concepto patrístico ortodoxo y las herejías influenciadas por “Anselmo, Lutero y Calvino” (1) Introducción: “¡¿Estás salvo?!” Esta pregunta es un desafío.
La salvación entre el concepto patrístico ortodoxo y las herejías influenciadas por “Anselmo, Lutero y Calvino” [1] Introducción: “¡¿Estás salvo?!” Esta pregunta es un desafío recurrente que enfrentamos
