Naturaleza divina

1:3 - El conflicto sobre la doctrina de la encarnación divina - El Tercer Concilio (Apolinar, Teodoro de Missis, Nestorio)

Pero pronto los teólogos pasaron a proponer la calidad de la “unión” entre la esencia divina de Jesús y su esencia humana. En Antioquía, como él lo ve

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Capítulo Nueve - La Persona de Dios-Hombre

Cristo es un Dios perfecto y un ser humano perfecto. Unió en su persona la esencia de la divinidad y la esencia de la naturaleza humana, todas las cuales tomó, un cuerpo y un alma racional, todo lo cual tomó para santificarla. . La verdad es que él era perfecto, es decir, poseía toda la naturaleza divina, y me tomó en mi totalidad, es decir, tomó toda la naturaleza humana. Unió todos con todos para conceder la salvación a todos, es decir, a toda la naturaleza, porque lo que no se toma no se puede curar.

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Capítulo Cuatro - El Dios de la Publicidad

El hombre no podrá conocer la verdad divina, es decir, no podrá conocer la esencia de Dios, sino que sólo conoce las acciones increadas de Dios, es decir, sus efectos. Pero la tradición de la iglesia y la Biblia hablan de apariciones específicas de Dios, la más importante de las cuales es Su aparición a Abraham en la forma de tres ángeles. Los Padres de la Iglesia dicen que este evento es la primera aparición de la Santísima Trinidad en el Antiguo Testamento.

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Capítulo Uno: Pensamiento Bíblico Perdido

Se supone que los sacerdotes de Cristo no deben predicar, al menos desde el púlpito, sus propias ideas porque en la iglesia se les imponen las manos para predicar la Palabra de Dios. Se les entrega el Evangelio de Jesucristo y se les deposita el mensaje eterno y único. Por lo tanto, se espera que difundan y preserven “la fe dada a los santos”.

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