О Богојављењу или Рођењу Христовом – беседа Светог Григорија Богослова
Божићна химна (*), Христос се родио и прославили су га Христос је дошао на земљу и прославили га.
Божићна химна (*), Христос се родио и прославили су га Христос је дошао на земљу и прославили га.
Господње мисли су у нашим мислима и срцима: Давид пророк каже: „Посланик: Твоје мисли, Боже, са мном су, како су обилне“ (Псалам 139:17).
Пређимо сада на суштину ствари и разговарајмо о две природе: верујемо да је Господ Исус, друго лице Свете Тројице, узео
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى
Христос је савршени Бог и савршено људско биће Он је у својој личности спојио суштину божанства и суштину људске природе, све што је узео, тело и разумну душу, све што је узео да би је осветио. . Истина је да је он био савршен, односно поседовао је целокупну божанску природу, а мене је узео у целини, односно узео је целокупну људску природу. Он је сјединио све са свима да би свима подарио спасење, односно целој природи, јер оно што се не узме не може се исцелити.
Човек неће моћи да спозна божанску истину, односно неће моћи да спозна суштину Божију, већ познаје само Божије нестворене радње, односно Његове ефекте. Али црквено предање и Библија говоре о специфичним појавама Бога, од којих је најважније Његово јављање Авраму у облику три анђела. Црквени оци кажу да је овај догађај прво јављање Свете Тројице у Старом Завету
Стога морамо разликовати Божју суштину и Његове божанске акције. Човек не може да спозна суштину Бога, али може да упозна његове поступке или способности које су неодвојиве од његове суштине. Зато су га оци упоредили са сунчевим зраком који делује изван свог обима (сунце), иако није одвојен од њега
Немамо довољно података о детаљима његовог живота, али можемо пратити његове фазе кроз информације расуте у његовим списима, из писама
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
На Велики четвртак пошли смо за Исусом у горњу собу. Данас, на Велики петак (49) идемо за њим на Калварију. Нећемо га пратити
Пост се, у свом искључивом смислу, завршава у петак после пете недеље Великог поста, када се завршава четрдесетодневница. Период бола се продужава