Texte:
11 Et ils entrèrent dans la maison, et virent l'enfant avec Marie, sa mère. Alors ils tombèrent et l'adorèrent. Puis ils ouvrirent leurs trésors et lui présentèrent des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

l'explication

De l'or... et de l'encens... et de la myrrhe

On sait dans l'histoire de Noël que les mages ont offert au Seigneur des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe (Matthieu 2 : 11). Ces cadeaux étaient des symboles dans l'histoire de la naissance divine.

L'or symbolisait Jésus-Christ en tant que roi, en raison de sa grandeur. L'encens était symbolisé par lui en tant que prêtre (pour avoir utilisé de l'encens dans l'encens). La myrrhe symbolisait pour nous sa souffrance.

Cependant, nous voulons connaître les symboles de ces choses dans nos vies. Est-ce que, dans ma vie privée, j'offre des dons de ce genre au Seigneur, m'offre au Christ et y offre de l'or, de l'encens et de la myrrhe... ? Si oui, que symbolise chacun de ces trois éléments dans ma propre vie ? L'or L'or symbolise quelque chose de précieux et symbolise la pureté. Mon âme est-elle aussi précieuse que l'or ? Est-ce aussi pur que l’or pur ? Mon âme est-elle précieuse et précieuse pour tous ceux qui l’entourent, pour l’Église et la société ? Et précieux pour Dieu lui-même ? Je l'offre à Dieu d'or pur, sans impuretés... Je souhaite qu'à chaque fois que je me regarde, je me souvienne des âmes qui sont précieuses à Dieu... Et si mon âme est précieuse à Dieu, je dois la préserver et non faites-le périr ou se perdre, et ne lui permettez pas non plus de perdre sa pureté. Puissiez-vous toujours être de l'or pur et pur. Lorsque les mages offraient de l’or au Seigneur, ils offraient la chose la plus précieuse qu’ils possédaient.

Est-ce que j’offre aussi mes choses les plus précieuses au Seigneur ? La chose la plus précieuse que j'ai, c'est mon cœur. Dois-je l'offrir au Seigneur ? Est-ce que j’offre aussi mes besoins au Seigneur, comme je l’ai fait pour la veuve dont le don a été loué par le Seigneur ? Dois-je être avare avec le Seigneur à propos de quoi que ce soit, aussi précieux soit-il pour moi ? Même mon fils unique, est-il prêt à l’offrir comme notre père Abraham l’a fait lorsque le Seigneur lui a demandé son fils unique, Isaac ? J'offre mon or le plus précieux et j'offre aussi de l'encens... encens

L'encens symbolise le sacerdoce et le culte... Il symbolise le sacerdoce, car l'encens est constitué des grains d'encens qui sont placés dans l'encensoir et l'offrande de l'encens est l'œuvre des prêtres uniquement (Exode 30 : 8). L'encens symbolise l'adoration, alors que nous chantons : « Que ma prière soit droite comme l'encens devant vous. » Il a été dit à propos de l'encens dans le Livre de l'Apocalypse que ce sont les prières des saints (Apocalypse 5 : 8). Ma prière s'élève-t-elle comme un parfum d'encens ou d'encens devant Dieu ? Est-ce un doux parfum dont Dieu sent le parfum du contentement (Genèse 8 :21). Mes prières montent-elles comme le parfum de l'encens, dans leur parfum et leur chaleur ?

Mon précieux moi est représenté par l’or. Mon culte pur est représenté par le fait de brûler de l'encens comme de l'encens. Alors qu’en est-il de la myrrhe ? Myrrhe, la myrrhe est un symbole de douleur. C'est aussi un parfum. C'est un parfum liquide, et c'est pourquoi il est dit dans le Livre des Cantiques, « parfumé de myrrhe et d'encens » (Cantique des Cantiques 3 :6), et dans le Livre d'Esther, il est dit que les reines « achevèrent les jours de leur onction de six mois avec de l'huile de myrrhe » (Esther 2 :12). L'Église monte vers Dieu, parfumée de myrrhe.

« Parfumée de myrrhe et d'encens. » Ses prières, qui brûlent de l'encens, sont un parfum devant Dieu, le parfum de l'encens. Sa douleur, symbolisée par la myrrhe, est aussi un parfum. Voici ce que nous savons de la myrrhe : la myrrhe sent bon et son goût est amer.

Cela nous donne une belle idée de la souffrance symbolisée par la myrrhe... C'est ainsi qu'étaient les martyrs et les confesseurs. Leurs souffrances sont leurs parfums, dégageant un beau parfum devant Dieu et les hommes... C'est pourquoi le Seigneur en a parlé. les couronnes de l'Apôtre Paul : « Je lui montrerai combien il doit souffrir à cause de mon nom » (Actes 9, 6).

Il ne me suffit donc pas d'être de l'encens, mais de l'encens odorant, parfumé de myrrhe : je porte la douleur pour le Seigneur. Je marche sur le chemin étroit et j'entre par la porte étroite (Matthieu 7 : 14), et à travers de nombreuses tribulations, je dois hériter du royaume de Dieu (Actes 14 : 22). Le christianisme ne peut pas être loin de l'amertume... Il ne peut pas en être loin. la croix ou s'en séparer, si elle veut être de l'encens et monter vers Dieu, c'est comme le parfum de l'encens.

Il doit y avoir de la myrrhe avec, « parfumée à la myrrhe et à l’encens ». S’il veut être de l’or pur, il doit être amer et amer. Qu'est-ce que j'offre au Christ, de l'or, de l'encens et de la myrrhe ? Pas comme des choses matérielles, mais comment puis-je présenter ma vie comme de l’or ? Comment offrir ma prière en tant que chien ? Comment puis-je ouvrir mon cœur au Christ, alors que mes mains sont ruisselantes de myrrhe (Cantique des Cantiques 5 : 5).

La plus belle chose dans la vie, c'est la douleur, pour l'amour de Dieu. Et Jésus-Christ sur la croix était de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Si tu veux régner avec lui, monte sur la croix. L'image du Christ crucifié est une image des offrandes des mages. Toi, Seigneur, tu as tout donné pour moi. Quant à moi, la chose la plus précieuse que j’offre est mon cœur. C'est toi qui dis : « Mon fils, donne-moi ton cœur. » Beaucoup de gens offrent au Seigneur des dons qui viennent de l’extérieur de leur cœur, alors Seigneur, accorde-moi la capacité d’offrir tout ce qui vient de mon cœur, aussi petit soit-il. Accorde-moi de t'offrir moins qu'un acarien de veuve, que ce soit de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

Bulletin de l'archevêché de Lattaquié
23 / 12 / 2001
Numéro : 47