Dans le Christ assis à la droite du Père

Publié le : juin 9, 2009

Jean de Damas, saint

ونقول بأنّ المسيح قد جلس بجسده عن ميامن الله الآب، ولا نقول بيمين مكانية. فكيف تكون بيمينٌ مكانيّة لمن لا يُحصر؟ واليمين واليسار تختصّان بالأجسام المحدودة. لكننا نعني بيمين الآب مجدَ لاهوته وكرامته اللذَين يقيم فيهما ابن الله قبل الدهور، بصفته إلهاً، مساوياً للآب في الجوهر، ثم بصفته قد تجسّد، هو يجلس بالجسد ليُشرِكَ معه جسدَه، فتسجدُ له الخليقةُ كلها بسجدة واحدة مع جسده.

Publications similaires

La Passion et la Crucifixion du Christ

Il existe de nombreuses approches de la souffrance et de la crucifixion du Christ, chacune selon sa propre perspective...

L'émanation du Saint-Esprit

هذه الدراسة تتطلب من القارئ سلاماً روحياً ونقاوةً ...

L'Église et les sacrements

І- المقدمة يعتبر بعض الآباء أنّه كما أنّنا لا نستط...

Dans le sacerdoce

En guise de prélude, nous publions ci-dessous les « leçons » reçues par les moines du monastère...

Les Témoins de Jéhovah devant le tribunal biblique

المقدمة: إنه لتشويه مريع أن نعتمد في مباحثاتنا مع ...

Un regard sur l'enseignement de l'Église catholique

- 1 -تعليم الكنيسة الكاثوليكية عن سر الثالوث الأقد...

الفصـل التاسـع - شخص الإله-الإنسان

المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.